䃤庵槧

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陳藎謨輯

 

上石齋黃先生論洞璣書

石齋夫子座下謨檇李之庸儒也生于燕齠而隨

  嚴君幕泉南就晉江師十五入庠既冠從外舅

  婚西粵顛躓九棘闈矣嘗習

夫子制義而欽繼誦駢枝別集而駭欽高古之見

  奇駭凶璫烈焰有窮二檄骨撐萬仞卒不罹量

  猶謂

夫子品格迥世表爾午闈對道業之問讀式士之

  程則意

夫子識力幾幾于道矣此師卦開國一疏語語嘉

  告氷天草藝自道其懷又知

夫子葢與道爲安行者時聞

夫子有

三易洞璣而求之如驪龍頷珠驟不易得迨癸酉

  春始獲如駟馬拱璧而後知

夫子直繼

宓文孔三聖而起宇宙之大惟

天立極惟

聖

天與

聖之運行不息惟易何也易不秦火百靈護之易自

    有神非關秦故故

天至今在易至今在

三聖至今在也然有不然者易冒天下曲說小道可

    借爲通易以小而晦者盛于漢晉龜筮休咎駭

    耳驚晴易以偏而晦者盛于唐宋君臣民物枝

    節蕪猥易以制舉晦者盛於我

明夫歷代大儒詎曰于易無功然率歸于訓詁局于

    象內葢已歷二千餘年矣總之

天不言易示之以象

聖人法

天作易亦舉之以象世卒不悟象外之微指象爲易

今日

三聖之心終不明也

不猶指日月星辰之象爲