豐川易說卷首__用易
鄠縣王心敬撰
聖敬日躋
高明配天
善用乾者也。
敬以直内
義以方外
博厚配地
善用坤者也。
愚而思明
柔而思强
遇險不懾
動忍增益
善用屯者也。
順帝則而不識不知
爲大人不失赤子之心
善用蒙者也。
進德不躐等
進身不欲速
審時達勢
而不與運會爭一日之先
善用需者也。
見過内訟
處爭樂讓
善用訟者也。
行險以順
正身格人
善用師者也。
就道親仁
舍逆輔順
善用比者也。
剛健而徽柔
懿恭臣子而善格君父
善用小畜者也。
聲律身度
可儀可則
禮逹而分無不宜
善用履者也。
宇泰定而發天光
見大心泰
而富貴貧賤處之如一
致中和
而天地萬物以位以育
善用泰者也。
默足以容
遯世無悶
善用否者也。
善與人同
和而不同
善用同人者也。
功而不德
節用愛人
統萬古於一心
納四海而在宥
善用大有者也。
有若無
實若虚
矜而不爭
犯而不校
善用謙者也。
安處善
樂循理
人悅而神歆
善用豫者也。
和而不流
羣而不黨
惟善是師
匪道弗從
善用隨者也。
改過增德
幹父用譽
凡事反終而稽敝
善用蠱者也。
操心如臨深
接物如履薄
正身而處莊以涖之
善用臨者也。
明四目
達四聰
闢四門
胸中具宇宙之大觀
一身立萬世之坊表
善用觀者也。
去私不令一私之間理
去邪弗令一邪之梗正
明而察
健而决
善用噬嗑者也。
質而不野
文而不史
禮樂不從後進而從先進
善用賁者也。
克己不盡不止
去惡不盡不已
善用剥者也。
見善必遷
聞義必徙
私必克
直還性體
善用復者也。
心无妄思
口无妄言
身无妄行
善用无妄者也。
深造以道
而不欲一善成名
一體萬物
而不取驩虞小效
溥博如天
淵泉如淵
善用大畜者也。
以静定養心
以淡泊養口
以誠敬養
德善政善
教以養家國天下
善用頤者也。
獨立不懼
强立不返
善用大過者也。
見險而知止
行險而能信
出險而善慮
善用坎者也。
交必麗乎正
行必麗乎中
自昭明德
日新又新
善用離者也。
廓然大公
物來順應
善用咸者也。
仁爲己任
死而後已
善用恒者也。
用之則行
舍之則藏
有道則見
無道則隱
無吝情
無繫志
善用遯者也。
居天下之廣居
立天下之正位
行天下之達道
富貴不能淫
貧賤不能移
威武不能屈
善用大壯者也。
善信而進於美大
美大而進於聖神
不爲不已
不至不安
即至而猶不敢安焉
善用晉者也。
外晦内明
處憂不傷
窮而益堅
老能益壯
善用明夷者也。
正身以倡
整躬作型
恩不掩義
寛以猛濟
始於家邦
終於四海
善用家人也。
明親踈
分賢愚
以親九族
以辨庶品
殊分不乖
一理之合
善用睽者也。
不冒險而輕進
知幾其神
不因險而遂已
致命遂志
善用蹇者也。
迷而獲悟
昏而得明
不膠不固
而渙然釋屯之途
以就坦易
善用解者也。
减妄思以養心
减妄言以省咎
减妄動以寡過
减妄費以裕財
虚文浮物可省者
一一樽節之是尚
善用損者也。
性日益瑩
心日益平
行日益誠
前之虧陷昏昧者
至此而篤實光明
善用益者也。
决私勇如去莠
遠惡斷如棄臭
不牽舊習
不戀私恩
善用夬者也。
遇親而孝
遇君而忠
遇友而信
遇兄弟而友且恭
遇夫婦而義且别
善用姤者也。
以敬聚德
以和聚家
以恩聚國
以仁義聚天下
以學術聚千古聖神
道德功業於一身
善用萃者也。
位不必日高而道故其日高
爵不必日崇而德欲其日崇
行遠自邇
登高自卑
以聖人爲必可至而至焉
善用升者也。
貧而樂
人不知不愠
隱居求志之功
確乎其不可拔
善用困者也。
深造自得
居安資深
而左右之逢原
溥博淵泉時出之無不當可
善用井者也。
日洗其舊染
時淘其熟習
憲天爲度而不膠己私
不溺成見
善用革者也。
尊德凝道以立體
享帝養賢以善用
儼然吾道之典型而不貽覆餗之羞
善用鼎者也。
修道也
戒慎不覩
恐懼不聞
保身也
如臨深淵
如履薄氷
遺大投艱也
臨事而懼
好謀而成
善用震者也。
主静立極
歴動静人我之紛賾
澄然而不可淆
凝然而不可摇
善用艮者也。
學不凌節
教不躐等
善用漸者也
仕必擇主
因不失親
男女姻嫁視德性
視德門
而不徒取於貴盛
善用歸妹者也。
貴而不驕
富而不侈
厚其德
弗厚其積
善用豐者也。
達人情
明物理
羈旅如居家
和厚待同人
善用旅者也。
精思入奥理
仁風被萬物
善用巽者也。
以道格其君而君悅
以善養其親而親悅
以信交其友而友悅
以深仁厚澤
實被家國天下之人
人心無乎不悅而弗貽尚口之羞
善用兌者也。
有疑即釋
有欲即消
周而不比
和而不同
天空海濶
流水行雲
而膠轕結滯之私悉化
善用渙者也。
無浮思
无妄語
樂不淫
哀不傷
服食器用準乎分而無暴殄天物之愆
善用節者也。
忠信篤敬
立則参前在
輿則倚衡天地
神人淵乎一誠之通
善用中孚者也。
居心寧厚無薄
遇物寧仁無刻
服食器具寧樸無華
善用小過者也。
富不忘貧
貴不忘賤
安不忘勞
治不忘亂
凡事必備
有備無患
善用既濟者也。
進德如不勝
改過如不及
用賢如飢渇
圖治如救火
拯溺而自强不息
如天行之健焉
善用未濟者也。
引而伸之
觸類而長之
智崇效天禮卑效地
成性存存道義之門
庶幾所居而安
可以寡過矣。////
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