老子尺木會旨序

《老子尺木會旨》

明 涂印玄撰

 

老子尺木會旨序

盖斗大域中原屬五濁世界常爲

火宅而苦故夫抱樸之家見素之

士徃徃哆譚清虚以身處塵勞羶

穢中方鞅掌不自得一聞真詮玄

旨便如暑渴而飲冰津津色暢矣

不佞雅慕老聃之學恨未揚其糟

而茹其精及觀南華是其塵垢粃

糠將猶陶鑄堯舜則向之所取而

茹者殆是物焉而已矣覺路未開

神理何在嘗閱道德諸家註釋大

都以意見爲講解即古今一二名

筆猶未會其大全當其本旨江右

涂君印玄翩翩世外名流也比著

老子尺木會旨爲猶龍階根極典

墳鎔鑄二藏既小箋以析其義復

大傳以闡其宗約而不踈研而不

鑿其於太上當必有會心者世有

良馬見鞭影而行之解也恍然影

動有不見而行者耶爲之壽諸梓

以廣其傳云

萬曆歲在己亥春三月于吉濟人徐凖書于北平內省堂

 

老子尺木會旨序

昔老子將度關關令尹喜迎而謂曰大

道將隱強爲我著書於是迺著道德上

下篇五千餘言包絡天地玄同造化君

臣民物罔不賅備喜盖占東南真氣狀

若龍而西故知其爲大聖人而強之我

高皇

帝序道德經曰朕知斯經萬物之至根

王者之上師臣民之極實非金丹之旨

也故孔子嘆曰吾乃今於是乎見龍龍

合而成體散而成章乘乎雲氣而養乎

陰陽言乎其興則階於木若文始若冲

虛若南華其聃之尺木乎自馬遷以老

韓同傳而老氏之門人失紀班固載老

子傳說四家亡之久矣唐藝文志所載

凡四十家張道相所集凡三十家杜光

庭箋註六十餘家至崇寧間校藏中僅

存玄宗河上公嚴遵陸希聲四註及傳

奕所傳古本道德經耳董思靖所記復

一百二十二家多散失最後如老通所

徵尚五十家老翼所收乃六十四家非

尺木非不尺木雖一字一句當經只遂

鈎而纂之不耻不䫫間攄胸臆會成一

家因題其名曰老子尺木會旨夫取諸

人不爲口唾發諸己不爲杜撰質諸經

不爲牴牾然後旨可會至簡出於至繁

至要出於至詳理切一宗文無兩可然

後龍以階此尺木之義也自莊周不談

此經不明千餘年直須叅到作者心地

上窈冥恍惚蕉花春風之機梧桐秋雨

之意斯知其解而遇之深慙膚淺痛惜

經殘不得已而爲之作蠹魚秋毫之端

萬分未得處一其於五千本文一取諸

家本而訂正之仍錄所異以備叅考分

章按河上之舊章內各提一二字名章

令章旨易曉非敢畫蛇添足箋中摘用

語意欲其條暢未暇盡詳所出豈迹而

忘履哉木之接以寉膝猶然怒生博古

者無以枝詞爲誚印玄散人序