【三焦榮衛陰陽之圖】
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原氣(靜者爲原氣,動者爲三焦)
天地之中(所謂命也)
胃氣(靜者爲胃氣,動者爲榮衛)
燥熱(燥熱在上)
火濕(火游行其間濕氣在)
風寒(風寒在下)
金(手太陰陽明)肺大腸皮毛
火(手少陰太陽)心小腸血脉
火(手心主少陽)厥陰心包三焦
土(足太陰陽明)脾胃肌肉
木(足厥陰少陽)肝膽筋膜
水(足少陰太陽)腎膀胱骨髓
手太陰>>>肺
手陽明>>>大腸
手少陰>>>心
手太陽>>>小腸
手心主>>>厥陰心包
手少陽>>>三焦
足太陰>>>脾
足陽明>>>胃
足少陰>>>腎
足太陽>>>膀胱
足厥陰>>>肝
足少陽>>>膽
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三焦榮衛陰陽之圖
₢
[三]
從三數。
三。天地人之道也。謂以陽之一合陰之二。次第重之。其數三也。
重ㄔㄨㄥˊ有複疊添加之義
是陽之一加陰之二 使合爲三
也就是陰陽調和後所得之三數
而次第者 云其眉目 頭緒
你得先分辨陰陽再依次調和成三
不是說調和就能調和
分辨不清楚那叫和稀泥
無原則操持
只能說是一團亂
[焦]
說文作𤓪。𤓪。火所傷也。從火。雥ㄗㄚˊ聲。(即消切)←
好像密林失火了
羣鳥受驚 亂飛亂竄
還發出雜雜之音
說文解字義證云(義證3115齊魯)
火所傷也者。廣韻。焦。傷火也。搜神記。吳人有燒桐以爨ㄘㄨㄢˋ者。蔡邕請其材。削以爲琴。燒不盡。因名焦尾。宗躳孝子傳。吳人陳遺爲郡吏。母好食鍋底焦飯。遺在役。恒帶一囊。每煮食。取焦者以貽母。或借燋字。詩雲漢箋。草木燋枯。如見焚燎。韓詩外傳。抱羽毛而赴烈火。入則燋也。 雥聲者。徐鍇曰。雥音雜。旁紐。所謂古字音。與今小異。馥謂。古音屬尤幽矦韻。雥爲侵以下九部之入聲。古韻當分尤。幽。矦之字。與侵以下九部入聲之字相配。←
焦並不一定是不好
蔡邕喜爨桐
因爲有燒黑的痕跡 已經千錘百鍊過
但一個大原則 質地要好才經得起
三焦可營衛氣血陰陽
但三個部位操勞過度
也可能敗了氣血陰陽
所謂敗者
鼻吸敗
心腎敗 三四不正敗(這裡指爻位)
有俯有仰就有敗
中正不二即不敗
嘿這跟食道胃腸所營所衛之理又不一樣
人就是貪心超過了頭
沒搞懂三焦一陽合二陰成三之理
再回過頭
觀天地人之一道
不是二三
而是一
道家所謂收視返聽者
焦不焦的
自己最明白了
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