鍾律緯

鍾律緯

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鍾律緯一卷梁武皇帝撰帝既作樂社大義此則專

言鍾律也隋書律歷志云梁初因晉宋及齊無所改

制其後武帝作鍾律緯論前代得失又云大業二年

乃詔改用梁表律調鍾磬八音之器比之前代最爲

合古其制度文議并毛爽舊律並在江都渝喪故隋

經籍志云梁有鍾律緯六卷梁武帝撰亡而唐志不

覆著錄也唯隋律歷志引四節較驗古尺律最爲明

悉約四器名通之義梁時表律猶存崖畧焉歷城馬

國翰竹吾甫//

 

 

鍾律緯

梁武皇帝撰

 

案律呂京馬鄭蔡至蕤賓並上生大呂而班固律歷

志至蕤賓仍以次下生若從班義夾鍾唯長三寸七

分有奇律若過促則夾鍾之聲成一調中呂復去調

半是過於無調仲春孟夏正相長養其氣舒緩不容

短促求聲索實班義爲乖鄭元又以陰陽逐生者止

是升陽其降陽復將何寄就筮數而論乾主甲壬而

左行坤主乙癸而右行故陰陽得有升降之義陰陽

從行者真性也六位升降者象數也今鄭迺執象數

以配真性故言此而理窮云九六相生了不釋十二

氣所以相通鄭之不思亦已明矣案京防六十律依

法推迺自無差伹律呂所得或一或六此一不例也

而分焉上生乃復遲內上生盛變仍復上生分居此

二不例也房妙盡陰陽其當有以若非深理難求便

是傳者不習比勑詳求莫能辨正聊以餘日試推其

旨參校舊器及古夾鍾玉律更制新尺以證分豪制

爲四器名之爲通四器絃間九尺臨岳一寸二分黄

鍾之絃二百七十絲長九尺以次三分損益其一以

生十二律之絃絲數及絃長各以律本所建之月五

行生王終始之音相次之理爲其名義名之爲通通

施三絃傳推月氣悉無差舛即以夾鍾玉律命之則

還相中又制爲十二笛以寫通聲其夾鍾笛十二調

以飲玉律又不差異山謙之記云殿前三鍾悉是周

景王所鑄無射也遣樂官以今無射新笛飲不相中

以夷則笛飲則聲韻合和端門外鍾亦案其銘題定

皆夷則其西廂一鍾天監中移度東以今笛飲乃中

南呂驗其鐫刻乃是太蔟則下今笛二調重勑太樂

丞斯宣達令更推校鍾定有鑿處表裏皆然借訪舊

識迺是宋泰始中使張永鑿之去銅既多故其調嘽

下以推求鍾律便可得而知也宋武平中原使將軍

陳傾致三鍾于小大中各一則今之太極殿前二鍾

端門外一鍾是也案西鍾銘則云清廟撞鍾秦無清

廟此周制明矣又一銘云大蔟鍾徵則林鍾宮所施

也京房推用似有由也檢題既無秦漢年代直云夷

則太蔟則非秦漢明矣古人性質故作僮僕之字則

題而言彌驗非近且夫驗聲改政則五音六律非可

差舛工守其音儒執其文歷年永久隔而不過無論

樂奏求之多缺假使且存亦可用周頌漢歌各叙功

德豈容復施後王以濫名實今率詳論以言所見並

詔有司以求厥中（隋書律歷志）//

祖沖之所傳銅尺其銘曰昔泰始十年中書考古器

揆校今尺長分半所校古法有七品一曰姑洗二曰

小呂三曰西京銅望臬四曰金錯望臬五曰銅斛六

曰古錢七曰建武銅尺姑洗微強西京望臬微弱其

餘與此尺同銘八十二字主衣從上相承有周時銅

尺一枚古玉律八枚檢主衣周尺東昏用爲章信尺

不復存玉律一口蕭餘定七枚夾鍾有昔題刻酒制

爲尺以相參驗取細亳黍積次訓定今尺最爲詳密

長祖冲之尺校半分以新尺制爲四器名爲通又依

新尺爲笛以命名鍾按刻夷則以笛命飲和韻夷則

定合案此兩尺長短近同//

宋武平中原送渾天儀土圭云是張衡所作驗渾儀

題銘是光初四年鑄土圭是光初（缺一字）年作並是劉

曜所制非張衡也制以爲尺長今新尺四分三釐短

俗閒尺二分（並同上）////