太上黄庭外景經務成子注04

太上黄庭外景經務成子注04

 

横理長尺約其上

Δ

脾長一尺。約太倉上。中部明堂。老君晝所遊止也。//

社稷江山之ㄐㄧˋ

稷爲五穀

長脾之穀也

約太倉胃上

名曰中部明堂

老君晝所遊止者

老君>>>太上

遊止>>>游憩養静蕃息之處也

 

子能守之可無恙

Δ

守脾神老君所舍。深知知其意可無恙也。//

守老君所舍之一尺脾神

然後還要深知明透祂的嘔心瀝血

用心之誠不該是祂而是你

祂無病痛

你有病痛

七十八十痛將之來

能知否

不能知不能守

真的就善終不了了了ㄌㄜ˙

所以祂底下説

方寸之心謹蓋藏

謹謹慎慎底守住一片赤誠之心

莫要表現出來

存善向道

克己復禮

小小心心

內斂而不外露

這就對了

 

呼吸廬間以自償

Δ

閉塞三關。屈指握固。呼吸元氣。皆會頭中。降于口中。含而咽之。則不飢渇。逐去三尸心意。//

謹嚥口舌之津以自清

金泉玉醴足安身

鼻吸口呼一息綿綿

想死都死不了的

閉塞不開通

口中含咽

元神還在

元氣正濃

元好問書生詩云

書生千古一虀ㄐㄧ腸

蓋世功名不自償。

益利之事不用掛心

本來就該安貧樂道

驕奢淫逸的日子

不是道人過的

 

子保完堅身受慶

Δ

人人有道。不能守之。

保道之家。身形常平。

上覩三光。狀如連珠。落落象石。心中獨喜。故以自慶。//

心耳受命

身完受慶

這個道啊

寧是

自得落落

象石磊磊

跌宕遒麗

金光明心

故慶的是大道不是身命

易曰

自求口實

自天右之。

完堅有道

禍何自來

淡味樣兒

別吃重了

 

方寸之中謹蓋藏

Δ

不方不圓目也。

閉戶塞牖。中元不有。

守之守之。得道之半。//

心中有謹蓋

已述不贅

 

精神還歸老復壯

Δ

精神欲去。常如飛雲。

上精不泄。下精不脱。魂魄内守。如年壯時也。//

慾心不滅

魂銷魄散

何得剝腸歸坤復臨泰

 

心結幽闕流下竟

Δ

耳爲心聽。結連幽闕。

鼻聞香則蔭强。心達志通。則流下竟也。//

耳者心腎之候

心志通達

則流下竟

蔭者陰也

背陰向陽者強

聞香下馬

何三幽六闕之可循哉

 

養子玉樹令可杖

Δ

身爲玉樹。常令强壯。

陰爲玉莖。轉相和唱。

還精補腦。可得不病。長樂無憂在也。//

身陰還虚即了道

不在體內作葛藤

玉樹>>>人身也

玉莖>>>交筋之豚合陰陽<<<前脉交筋

♂♀

嘿當腯肥去

ㄊㄨˊㄈㄟˊ

ㄊㄨˇㄈㄟˇ

一階之別