先後天勝義幢

先後天勝義幢

聖歎雜篇122

 

乾南坤北

離東坎西

伏羲先天之卦也

 

離南坎北

震東兌西

文王後天之卦也

 

先天者

先乎天

後天者

後乎先也

 

天無先後

先後者聖人

 

伏羲之學

先乎天

天不違

則天來與我齊

 

文王之學

後乎天

奉天時

則住在天之內

 

伏羲方圖

文王圓圖

乾南坤北

乃印板八卦

離南坎北

乃千變萬化之八卦也

 

聖人之學

極重南北

覿面親見者爲南

我所不得見者爲北

南觀而北疏

 

然以能見見於所見

則南似親實疏

我雖不得見

而統體住在裏邊

則北似疏實親

 

爲是之故

伏羲之卦

坤在正北

文王之卦

坎在正北也

 

約伏羲乾卦

是現前一心

坤卦

是微塵法界

 

伏羲正南方是頂位

坐在法界裏邊

止要照管現前一心

眼光看定

即西方聖人方

眼光略錯

便是東方凡夫方

 

至其坐身底下

乃正北字

不但凡夫不知道

併聖人亦不知道

不過說乾卦時

陪說坤卦

要學者看定乾卦耳

 

蓋現前一心

總是大地全力

持在那邊

所以說者必借重坤之威力以說乾

而聽者只須聽乾卦也

 

文王之卦

打從正東方起

帝出乎震是也

與伏羲不同

 

伏羲先天立體

以立體爲義

是曰義海

文生後天致用

以致用爲義

是曰義龍

 

非此海不能容此龍

非此龍不能翻騰此海

固已

 

然而

有翻騰之所及

震離艮巽

文王正面之卦也

有翻騰之所不及

而已莫不翻騰者

 

乾坤兌坎

文王反面之卦也

 

蓋文王八卦

坎爲大寂滅海

與坤之位於正北同

 

但有無量塵

與一塵之別

 

坎中一畫

實法也

離中偶畫

空性也

 

我老天爺

看到這裏

真的一二三了

無邊無際

是材大呢

還是才美呢

終究是ABC

 

文王約法先約人

置乾父坤母於西北西南

而以坎離中男中女爲應時及節之用

故能生長萬物而出乎震焉

 

善男子莫不共此大寂滅海中

宜如光如影

而乃據現前實法而生我相人相等

 

罔知實相本空

非有法師

爲之演說正法

云何應時入南方無垢世界成等正覺耶

 

既不能相見乎離

即又惡能於艮卦成佛

于巽卦入涅槃

 

故兌卦說卦也

法師之卦

說言乎兌是也

 

震爲當機

兌爲法師

其所說者

正北人所不見之坎卦

 

即以乾坤兩義幢輪轉以盡其縕

 

故兌少女

介乾父坤母之間

 

爾時長子

疾得大法

於南方見道

即於東北方成佛

成言乎艮是也

 

東北方佛

第十六我釋迦牟尼佛

 

艮之爲言止也

所謂戰乎乾

致役乎坤者

止止

不須復說

而後法師功德成就

 

既成佛

已定於今日中夜入無餘涅槃

 

巽入也

而亦兼出之義

 

在眾生謂之出

在成佛以後謂之入耳

 

帝出乎震

齊乎巽

震是當機一人

齊乃萬物共住

 

莊生齊物論齊字極妙

齊字

千紅萬紫字

魯字

滴水點凍字

故齊一變至魯云云。////