文始經言外旨卷七
賢十二
陳顯微
釜化精親
新初有舊有故
修舊繕故
物不可用更造
新鮮淸絜
新田新宫新夷
新雉辛夷也
新夷亦樹也其花甚香
惟朕小子其新迎馬本新作親
紫玉蘭望春花
誰敢這麼任性綻放
放肆啊
釜化精輕
作新作親
給她田宫
植種個滿園辛夷
夷夷疑疑
宜宜宜宜
◤
關尹子曰
天下之理
輕者易化
重者難化
譬如風雲
須臾變滅
金玉之性
歷久不渝
人之輕明者
能與造化俱化而不留
殆有未嘗化者存←
僅留下一丁點兒未化
猶如冰雪九重
難至難登啊
再化祂一丁點
不容易啊
言造化之上有一精萃者
至善之境翻山越嶺冰雪九重
Δ
抱一子曰輕者人之魂也明者人之神也魂爲木所以輕也神爲火所以明也
日出於卯而魂旺日中於午而神旺日晡於申而䰟絶日没於亥而神絶是則一日之間而吾之魂神與造化俱化而不留矣
惟精與魄重而且暗可以歷久故能胎䰟胎神至於來日輕明魂神復自精魄因明因寤而復生復旺矣
是則輕而明者假重而暗者爲之母也使魂神絶於申亥之間而精魄壞而不存則來日之䰟神無自而生矣
知道之士知乎此故鍊精鍊魄爲金爲玉使歷久不渝則吾之䰟神可以永久乗負得其所託而生長矣
參同契曰吉人相乗負安穩可長生是則鍊精魄爲金玉則吾身爲大吉之身而乗負吾之魂神矣所以太乙火符修鍊金丹只念二物者鍊精與魄也並土爲三物耳
參同契謂其三遂不入火二與之俱者木三之魂與火二之神不須鍛鍊不入鑪鼎而在鑪鼎之外周天運火者乃神與魂也魂三神二合之成五所以能周天運火而不昧精水之一與魄金之四亦合之成五所以能化金液以成丹如是四物俱能成五者實假中宫土五以成變化張悟眞謂只縁彼此懐眞土遂使金丹有返還者此也
又曰東三南二同成五北一西方四共之戊己自居本生位三家相見結嬰兒知此理然後知吾身殆有未嘗化者存//
沒有留言:
張貼留言