佛說鹹水喻經

佛說鹹水喻經

以鹹水爲喻

鹹淡相比

占問鹹之義何如

卜曰益䷩

四二鹹水

鹹水>>>鹽之味苦浸淫而潤物者也

益>>>大象曰風雷益君子以見善則遷有過則改。

文本

佛說鹹水喻經

失譯①人名今附西晉錄

說它居中的水若鹹

有七種修煉方式

鹹說文曰

銜也

北方味也

從鹵

咸聲

（胡毚切）←

桂馥.說文解字義證（連筠簃1025）云

銜也者

廣雅同

鹹

銜聲相近

釋言

鹹

苦也

郭注

苦即大鹹

淮南地形訓

錬苦生鹹

洪範

潤下作鹹

傳云

鹹

水鹵所生

史記主父偃傳

地固澤鹹鹵。

○北方味也者

月令

孟冬之月

其味鹹

盛德在水

 

銜含也

銜口中勒也

口裏含著

若能勒絡規範

盛德浸淫

有益身心

知所止止

雖是苦口

亦爲良藥

 

聞如是。一時婆伽婆。在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘。我與汝等說水喻七事。諦聽諦思念之。我當說。對曰。如是世尊。爾時諸比丘從佛聞教。世尊告曰。云何比丘水喻七事。若人沒於水。從水出頭復還沒水。或出頭遍觀四方。或出頭不復沒水。或有人欲行出水。或有人欲至彼岸。或有人已至彼岸。淨志得立彼岸。彼云何人沒溺於水。或有一人以不善法盡纏裹身。純罪熟至地獄一劫受罪不可療治。是謂此人常沒溺於水。是謂初入水沒溺。彼云何人出頭還沒入水。或有一人作是沒溺。有信於善法。懷慙愧求其方便。於諸善法皆懷慙愧。彼出於水還沒溺水。是謂二人沒溺於水。彼云何人出水遍觀四方。或有一人出水。彼有信於善法。有慙愧心有勇猛意。於諸不善法皆有慙愧。彼出水上不復沒溺於水。此諸賢。是謂三人喻彼②出水。彼云何人出水住。或有一人作是出水。有信於善法。有慙愧有精進。於諸善法皆懷慙愧。彼於三結使盡。成須陀洹而不退轉。必當還所獲。是謂四人喻彼出水住。彼云何人出水欲至彼岸。或有一人作如是出水。彼有信於善法。有慙愧有勇猛意。於諸善法悉懷慙愧。彼盡三結使。貪欲瞋恚愚癡薄。成斯陀含。來至此間而盡苦本。是謂彼人喻彼水欲至彼岸。云何彼人已至彼岸。或有一人便出水。有信於善法。有慙愧有勇猛意。於諸善法皆懷慙愧。彼便盡五下分結成阿那含。於彼般涅槃。不復來至此間。是謂六人喻彼出水已至彼岸。彼云何人已至彼岸。淨志得立彼岸。或有一人而出水上。有信於善法。有慙愧有勇猛意。於諸善法皆懷慙愧。或有一人盡有漏成無漏。念解脫智慧解脫。於現法中疾得證通。而自娛樂盡生死源。梵行已立所作已辦。更不復受母胎。是謂彼人喻彼水已立彼出岸。如是比丘。此七人我今與汝等說七人喻水。諸世尊與諸聲聞所應。當說有大慈。欲使獲安隱皆使得度。所謂閑居處樹下空處露坐。汝等坐禪勿有懈怠。今不精勤後備有悔。是謂我所教勅。爾時諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。

 

佛說鹹水喻經