道德真經集義大旨卷上__九色寶光圖

道德真經集義大旨卷上__九色寶光圖

 《九色寶光》

 

始生混混之蒼光。

混生洞洞之赤光。

洞生浩浩之青光。

 

元生昊昊之綠光。

昊生景景之黄光。

景生遯遯之白光。

 

玄生融融之紫光。

融生炎炎之碧光。

炎生演演之烏光。

 

又從此分東華、南極、西靈、北真四天。

每天生八天，即太皇、黄曾等天是也。

四八三十二天之三界也。合上四天，共三十六天。

大羅中羅合七十二，以應天地之數。

七十二候合上九天，成八十一太玄。

方州部家取此數也。

 

 

九色寶光之集義大旨

九色>>>九種顏色。即先天九氣。

宋范成大《白玉樓步虛詞》：“九素煙中寒一色，扶闌四面是靑冥。”

九素>>>道教語。即先天九氣。

道教認爲天地混沌之時爲先天，有玄、元、始三氣，三氣又各化生三氣，合成九氣之萬物之源。

寶光>>>神奇的光輝。

集義>>>促成事物變化的主要因素。

大旨>>>大要槪要槪說

重點在生光

入室生光>>>所謂深得造詣而有光輝

如顏子賢哉。遊志六藝，升堂入室，究其閫ㄎㄨㄣˇ奧。

又艮卦云：時止則止時行則行動靜不失其時其道光明。

 

應該說祂

推崇光明正大的境界

才擬之於上天

而有四八三十二

增三十六七十二

合上九天成八十一太玄

然後取此數<<<

太元元掜曰

數爲品式

也就是準則法式位數

作爲聖人君子之位的數

聖人君子爭的就是這個位數

繫辭下：

天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。

生來死去爭的是大寶之位

不是鉤心鬥角

鉤心鬥角

數也數不完底庸俗卑劣

於此明矣！！！！！

有啥生之光

哈哈這個題有意思

有始生混混之蒼光。

有混生洞洞之赤光。

有洞生浩浩之青光。

 

有元生昊昊之綠光。

有昊生景景之黄光。

有景生遯遯之白光。

 

有玄生融融之紫光。

有融生炎炎之碧光。

有炎生演演之烏光。

 

這個題有意思

來段說說如何

 

這裡有三段

你是要始混洞呢

還是元昊景哩

還是玄融炎喝

來點融唄

 

融生炎炎出碧光

你知道是什麼意思

不知道

 

出嘛就是血去惕出（易小畜）

碧有縹碧有綠碧

你是偏白呢還是純綠

 

其實

易經有云

以尊名光爲謙（謙尊而光）

未濟君子之光

渙其群元吉光大

這碧光還帶點玄赫

玄>>>元也

赫>>>紅赫轉黑驚恐

楚辭招魂云

懸火延起兮玄顏烝

漢王逸楚辭章句注云3_32

懸火

火鐙也

玄

天也

言己

時從君夜獵

懸鐙林木之中

其火延燒於野澤

煙上烝天

使之黑色也

見紅火黑天之異象

活靈活現

紅黑真夠嚇人的

也夠嗆底哩