丹道發微大畜中坤槍

丹道發微大畜中坤槍

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[26]

問如何是身中之月圓

可以採取也（二十六）

Δ

薛答曰

三週運動之後

以癸水至申位名曰圓足

當急採之

若過時

則老矣

不可用也

勿採之

 

AI 摘要

「身中之月圓」在道家與密宗修煉中，通常指

精氣神三寶合一、內丹成就的境界，意為人體內在能量（氣）達到圓滿、純淨，與「月」的陰柔、清淨（神）相應，達到內在神性光輝的圓滿狀態，並可通過觀想本尊、守護戒律（如密乘誓言），在《》的脈絡中，這與觀見自身為本尊（生起次第）及圓滿次第的成就緊密相關，是身心與本尊合一的無上成就。 

具體解釋與修持方式：

1.                         身中之月（陰）與日（陽）：

·                                                         月（陰）：代表精氣，特別是「氣」在體內的運行與純淨。

·                                                         日（陽）：代表神與靈性。

·                                                         身中之月圓：當精氣充足、運行順暢，能與神性相應，即達到身心內在的圓滿狀態。

2.                         密宗與《廣論》的解讀：

·                                                         生起次第：修習時觀想自身為本尊，即觀見自身是天（本尊），這是在建立「身即本尊」的見地。

·                                                         圓滿次第：進一步修煉「中脈」（阿哇都帝巴），使氣融入中脈，讓神與氣合一，達到圓滿。

·                                                         「月圓」即圓滿次第的成就：當氣（月）與神（日）在中脈會合，精氣神圓滿，即是「身中之月圓」，也是「阿哇都帝巴」的境界。

3.                         如何採取（修持方法）：

·                                                         守護戒律（最重要）：持守金剛乘的灌頂誓言與學處，是成就的基礎。

·                                                         觀想本尊：修習生起次第，觀想自身是本尊。

·                                                         修習氣脈：透過瑜伽與禪定，讓氣進入中脈，使精氣神合一，達成「身中之月圓」的圓滿境界，這便是「可以採取」（可以修證）的法門。 

簡單來說，此境界代表了精氣神內修的最高成就，通過嚴守戒律、觀想本尊（生起次第）和修煉氣脈（圓滿次第），最終達到內在身心靈的圓融和光輝（月圓）。 

 

 [27]

問

如何行持工夫

可得杳冥恍惚

而得先天之大藥也（二十七）

Δ

答曰

烹煉採取

溫養沐浴

以及煉形還原

諸訣須一一明之

若能清心作爲而工夫純熟

不以世外之事

留戀於身心

勤久不怠

自然得杳冥之景象

恍惚之地位

則真鉛真汞

先天先地之道至矣

採至三百八十四銖

而得大藥一斤之數

則丹頭就可結也

再用溫養十月

而嬰兒顯然出矣

可不快哉