太上黄庭經發微__心典章第三十一

 太上黄庭經發微__心典章第三十一

心典一體五臟王動靜念之道德行清潔善氣自明光坐

起吾俱共棟梁晝夜耀景暮閉藏通利華精調陰陽

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典心主也體身也心爲一身之主心爲五臟之王故曰

心典一體五臟王也人能於動靜語默之間常存念此

心不使外馳安在腔子之內則道德自然流行矣故曰

動靜念之道德行也心能清潔無爲則至善之陽氣生

發而身中自生光明莊子所謂虛室生白是也故曰清

潔善氣自明光也坐起者即行住坐卧也謂心神當行

住坐卧之際亦要與精氣相合俱守於吾身不使有走

失如共棟梁之不可移動也故曰坐起吾俱共棟梁也

卲康節曰天之神發乎日人之神發乎目關尹子曰魂

晝寓目魄夜舍肝寓目能見舍肝能夢故謂神氣晝日

能曜景而暮夜乃閉藏也華精者精華之氣也言使元

神安靜無爲則元氣之精華自然通利而無壅滯故謂

通我之精華以調和其陰陽之氣也//

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典。心主也。體身也。心爲一身之主。心爲五臟之王。故曰。心典一體五臟王也。人能於動靜語默之間。常存念此心。不使外馳。安在腔子之內。則道德自然流行矣。故曰。動靜念之道。德。行也。心能清潔無爲。則至善之陽氣生發。而身中自生光明。莊子所謂虛室生白是也。故曰清潔善氣自明光也。坐起者即行住坐卧也。謂心神當行住坐卧之際。亦要與精氣相合。俱守於吾身。不使有走失。如共棟梁之不可移動也。故曰坐起吾俱共棟梁也。卲康節曰。天之神發乎日。人之神發乎目。關尹子曰。魂晝寓目。魄夜舍肝。寓目能見舍肝。能夢故謂神氣。晝日能曜景。而暮夜乃閉藏也。華精者精華之氣也。言使元神安靜無爲。則元氣之精華。自然通利而無壅滯。故謂通我之精華。以調和其陰陽之氣也。////