溪橋道人註解生生數（生生神數註）卷三
NLC892-GBZX0301012380-287917_道書一貫_三十八卷_第7冊
生生神數註__卷三
純陽演正警化孚佑帝君生生神數
溪橋道人註
心要細。瞻要巨。勇往前去。成效立覩。
Δ
此言學道者當先小心懍懍固守元精至意兢兢堅持天性
至於修命還丹總貴猛烹急煉迎其機以觸之倒轉逆施伏
其氣以降之自必功成一旦羽化而飛昇矣//
一箇真身。靈性通神。慧眼照見。渾是真身。
Δ
真身真實之身靈性靈明之性慧眼佛眼也言學道者煉成
一箇真身無貳無虞不欺不詐性地活潑靈神變化再能以
身外之身而照身內之身自必識神寂滅元神靈通假身而
化真身矣//
一箇惺惺。天地長存。隨時變化。圓轉如神。
Δ
此言真一之氣即一箇惺惺也然此氣與天地同其悠久與
日月共其無疆且一時有一時之變化時時有時時之流行
視之而弗能視聞之而弗得聞圓圓轉轉自自如如有令人
莫測其所以然者//
一箇明星。蕩蕩平平。馳驅萬里。更見文明。
Δ
明星者辰星也居乎其中平平蕩蕩照乎其外朗朗明明雖
論其光固隱而不露而論其明要照而常馳久久光照萬里
自必四海而尙文明之頌矣//
小心小心。不滅不明。一點真性。化作紅塵。
Δ
此言學道者總宜小心小心勿使一點真性垢而不明方得
有生無滅有益無損庶不致化作紅塵沉落苦海矣不然其
難免矣//
人苦沉淪。何不猛省。念頭轉來。修行爲本。
Δ
沉淪汨沒也猛省回頭也言人以汨沒爲甘即當以回頭爲
急回頭者苦中得甘也果能初念甚差轉念便是自必切切
焉以修行爲要務也//
捕兔於海。捉魚於山。從朝至暮。功損力捐。改弦易轍。方可圖焉。
Δ
兔者生於山也魚者生於海也捕之者當捕於兔生之處捉
之者當捉於魚生之郷斷不可捕捉於萬不有一之所也若
必反乎人情以論出乎理法以言雖天下未必有是事而正
不妨作是形作是形者實以設是喻要其所以然者正喻其
徒勞而無益也惟改其前弦易其故轍方可别有圖謀以爲
終身之長策也//
一牛埋首。茫茫自走。甯戚角歌。田單尾灸。
Δ
一牛神牛也埋首者不得所也茫茫貿然也甯戚齊臣叩牛
角而歌者也田單齊將灸牛尾而戰者也此四句借牛以喻
道言牛爲埋首之牛茫茫自行昏昏自走雖向之有用者此
牛至是而無用者亦此牛故初焉借叩角之生牛以形之轉
焉即灸尾之死牛以比之也此乃推而愈下降而愈卑之詞
也學者者其悟之//
豕白蹢。月離畢。雨滂沱。澤萬國。
Δ
蹢豕名畢星名滂沱霖雨也萬國四方也此借上天垂象以
喻雨澤施行者言天未雨之先既示其端倪人當將雨之際
須默悟其元妙窺其機以察其理當必昭然而若揭矣//
手持一木魚。沿街去化米。不見齋公至。卻遇一丐子。
Δ
言修道者如貧僧然貧僧者遇齋公乃可生活齋公者非家
國種種富有一郷乃根器重重富有一身者也然遇此機縁
非素有功行者不可得也若不見齋公卻遇丐子則兩貧難
以相濟不幾徒勞而無益乎//
水火既濟。陰陽相聚。育物新民。參天贊地。
水火者陰陽也陰陽者天地也果能天地合璧日月連珠自
然雲生雨降萬物蕃滋氣象爲之一新人民爲之一變矣於
此萬邦黎庶罔不革故而鼎新四海蒼生無不洗心而滌面
豈非功成效奏參天而贊地者乎//
騎赤兔。到廣寒。遇嫦娥。把桂扳。天香馥郁。玉林轉還。
Δ
赤兔馬名廣寒宫名嫦娥仙姬也玉林猶寶林言學道者身
騎赤兔之馬而來廣寒之宫此乃由凡間而上天曹也再能
遇嫦娥作伴寶樹爲鄰自然承天香之馥郁折仙桂而轉還
也//
火候到。丹藥成。非恍非惚。非杳非冥。神生形化。白日飛昇。
Δ
火候文武火也言煉丹燒藥者總分文武之火文火宜進武
火宜退進者進陽也退者退陰也然此陰陽妙道將謂之爲
恍爲惚而非恍非惚謂之爲杳爲冥而非杳非冥究之葢其
間之妙訣終不外形神二字果能識神滅而元神生生者變
化而莫測凡形去而聖形化化者隱見之無踪如此者有不
白日飛昇也哉//
一箇神明。隨爾遊行。風雲際會。龍蟠虎吟。
Δ
神明神靈也言此一箇神靈隨人以行任天而動行者行乎
其所不得不行實行其所無行也動者動乎其所不能不動
實動其所不動也動而行行而動兩兩聚會自必風生雲現
龍蟠而虎吟也所謂五行攢簇者即此機也//
天邊月。水中漚。人如草菅。風苦霜愁。
Δ
言乎天邊之月周而復始水中之漚任而自行此皆自得之
趣也若而人者生生化化無時了歇恰與草菅相等徒使風
苦霜愁作一輪轉種子而已//
爐中火。沙裏金。功候到。丹鼎成。
Δ
此言爐中煉藥沙裏淘金煉者去其渣滓淘者淘其精光渣
滓去而精光乃見精光見而渣滓始淨到此功夫火候方謂
鼎成而丹就矣//
春移一種。夏已發榮。秋收生氣。冬藏靈根。
Δ
此四句借物以演道物者種之於春榮之於夏種於春者種
得其時也榮於夏者榮應其候也至於秋收冬藏復氣者而
生氣潛隱歸根者而靈根默藏隱者正所以待其見藏者實
所以候其生也//
此去萬里程。卻遇一知情。同心共濟。大立功名。
Δ
萬里極其遠也知情知音也言在至遠之地卻遇知音之人
便覺同聲相應同氣相求彼此合爲一志始終並無别心自
然功成名立而顯赫於一世矣//
尋芳春日。遇花開際。朶朶堪摘。枝枝可戴。
Δ
此言三春盛景萬花齊開真乃一片化機也學道者身當其
際採花蘂者此時摘花戴者亦此時朶朶堪觀枝枝著彩豈
非層層疊疊先天之景况乎//
虎隱山林。牙爪威伸。陡然一嘯。百獸震驚。
Δ
虎猛獸也言其牙爪一伸羣相悚懼葢以其性兇殘其勢猛
勇傷人傷物無所恤憐故陡然一嘯莫不謂驚心而駭目也//
龍吟雲興。快覩太平。爲文爲武。君君臣臣。
Δ
龍者變化不測之謂也言其一吟興雲沛然作雨太平景象
指日覩也然其變化之間要分君臣上下文武東西方得次
序不紊而位置相别也//
香閨寂寞。惹起一番情思。停鍼三復摽梅。卻喜佳期在目。
Δ
香閨內室也佳期吉日也言守貞不字之女非不字也守貞
以待時耳然其間寂寂寞寞不無情思之動而停鍼三復自
有佳音之來此乃爲抱璞自完而待嫁則娶者也//
程途原自穩。徑甚可奇。得人來指點。半步上天梯。
Δ
此言人生道路遥遥原自穩妥此乃大道非曲徑也曲徑者
捷徑也捷徑雖屬甚近而實甚奇奇者杳杳冥冥之謂也苟
非得人指點罔不走入歧途歧途者去上天也遠矣惟學道
者先立功行再訪明師明師得而指授聽指授聽而旨趣領
不啻平步而得上天梯也//
苦志芸窗。鷄鳴犬吠。際會風雲。龍蟠虎踞。
Δ
此言學道者如讀書然讀書者三更燈火五更鷄鳴奮然興
起苦志研求待考期在目自然如日月之高明慶風雲之際
會有不一舉飛騰龍蟠而虎踞也哉觀此學道者可知矣//
金沙澄清。水洗塵穢。金斷紅塵。自能共濟。
Δ
此言金沙在水被其洗滌澄澄清清無塵而無垢也然其洗
滌之功不懈斯舊染之汚全消則此金沙爲有用之金沙自
然能共濟而相生也//
虎出金傷。虎無存處。志在山窩。猶爲得趣。
Δ
虎出金傷虎無存處者言虎傷其虎之寶即損其虎之神也
苟非志在山窩静養三年則有用之虎轉而爲無用之虎矣
焉能望其得趣而有搏擊之能乎//
龍鱗萬點金。頭角卻生成。久旱施甘雨。萬物盡回春。
Δ
言上天久旱萬物枯焦正望雨如望歲也然當此際飛龍變
化頭角生成作雲下雨萬卉羣生罔不復蘇於一旦也於是
耕者唱於野商賈歡於市愁者喜而病者愈豈非盡有回春
之慶也哉//
日已西。光猶烈。衆星也光耀。怎如月皎潔。
Δ
言紅日西墜之候雖其明已非當陽而其威猶屬甚烈於是
隱隱焉羣星顯耀究何如朗朗焉一月光明乎//
過羊腸。入城裏。去朝天。數方止。
Δ
羊腸路也言人生欲登仙路必須過羊腸之路入雲霞之境
方得聽衆仙之詠而被五色之衣如此者庶乎無黍於所生
也已//
鼠入土穴。最得安寧。日中不見。静夜隨行。
Δ
鼠者地湧夫人也生在土穴之中安於土穴之內雖日中不
見隱隱無所窺其動静而静夜必行往往焉觀其行止然此
鼠甚微而所喻實大有非尋常所能窺者//
東閣會開。佳客自貴。暢飲高歌。風雲際會。
Δ
東閣者東閣宴也言當東閣開宴自有佳客來臨佳客者貴
客也貴客者乃人之所同貴非一己之所獨貴即此貴客相
食暢飮高歌兩相歡娛自有風雲際會之慶矣//
山上有古松。亭亭沖漢斗。幹老枝更長。蒼然長地久。
Δ
古松老松也亭亭卓然也沖漢斗者極其高也言此古松一
林與他林不同他林者三春峥嶸首夏呈艷乃爲紛華靡麗
之境也待夫嚴霜既降凍雲迭生即猝然而變態矣惟古松
者高標洒落勁節堅凝至羣芳凋落之會更蒼蒼然而生色
矣//
跳龍門。需桃浪。雷雷轟轟。踴躍萬丈。
Δ
龍門海門也上有疊山下有立水躍龍門者必須先走桃浪
之路鼓神武之威雖雷聲震震無所恐怖電影熌熌不爲張
狂方能萬丈踴躍而一身飛騰也飛騰者超越而成龍也不
然吾其魚矣//
水流歸根。火滅入墓。如此方圓。區區陌路。
Δ
言水流萬里終有歸根之日火發萬丈終有入墓之時歸根
者有所收斂不至泛溢而無歸入墓者於是即滅不至炳耀
而不已如此者隨方即方隨圓即圓故陌路遥遥任我之往
來矣//
火遭水尅。火滅其光。水勢滔滔。源遠流長。
Δ
言乎天一生水地二生火若火遭尅於水則火必滅其光若
水即尅夫火則水必見其盛滅其光者静以養其神見其盛
者日以增其勢所以滔滔天下源遠而流長也//
火逢生地。己有光芒。再延少刻。天下流光。
Δ
生地者寅地也光芒者盛也言火死於酉而生於寅寅者東
方木也木能生火自有光芒之象再少爲遲延由寅而轉於
丙丙者陽火也火到火地當必益見其盛矣謂爲天下流光
不其然乎
蠱惑衆心。衆心莫覺。青牛出首。衆志隨攝。
Δ
蠱惑惑亂也青牛神牛也言人生世上情欲爲之牽纏繼變
蠱惑也然天下之人罔不被其所擾而未有能覺之者以其
所擾者深矣若非空非色之中神牛一爲出首而衆志之紛
紛者當必爲之攝服矣//
世界似清寧。不知已亂伏。打疊要心勤。不然人遭毒。
Δ
此言治世者當治於未亂之先不可治於已亂之後葢時際
太平雖其迹似屬清平而其時已伏危亂故操持風化者所
宜勤心苦志保邦於未危治世於未亂也非然者縱天下尙
清静之頌而蕭墻有惑亂之伏不幾幾難爲理哉//
天下混混。英雄思忖。大奮維心。除奸爲本。
Δ
混混彼此無分之謂言當天下有道庸人俗士安作而無所
事孤隱泉石者恒匿迹消聲以匿其形惟英雄豪傑晝夜憂
愁思量忖度故切切焉以奮其志亹亹焉以鼓其神而先以
滅黨除奸爲急務也//
六合內。六合外。不遠天邊。一隨日月。日月大明。中天攸潔。
Δ
六合天下也內外方內方外也言學道者遊乎方內方外便
曉得天邊日月洞裏陰陽至於進退功夫剛柔火候亦自豁
然而貫通也
急行傷力。追悔無及。再欲步趨。勢不可濟。
Δ
言學道者貴乎進退有序不可躐等而前方得一步一趨事
相濟而力相及也非然者急遽無次不免半途而轍止何則
葢以其傷力過甚心有餘而力不足也總然追悔於後亦無
及矣//
東風來。李自開。大家暢飮。唱秉三杯。
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言乎三春佳節正宜及時行樂載酒高歌此唱彼和飮酒賦
詩飄飄乎偕同人而共暢洒洒焉與天地而同流豈非悠悠
自得之景况也哉//
九華山頂。紫霧騰騰。異書一册。取獻家庭。
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九華山名尋常之山乃崑崙之山紫霧猶紫氣騰騰盛也
異書即其書
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