觀化集

觀化集

道藏精华62-14-3

189-226

朱約佶撰

 

觀化集叙

或問於余曰孔老其旨同異余曰至道之

在天下如水之在地中江淮河漢濟漯渭

汭支流不同朝宗一也頃讀薛吏部君采

註老氏書因得二聖珠塗同歸之一及觀

高子業所爲序至引王祭酒曹京兆之言

以為孔老意同而言異又謂二聖人之言

道也猶中國之名天也彼匈奴則謂之撑

犂矣其言豈有二哉至矣名言諸子之於

道也夫自哲人沒而精義微大雅亡而玄

響絕神游有無之極流通元始之妙遂泯

泯而無傳焉余不敏抱拙守陋窮窗散帙

大率濂閩之餘訓加以弱質早衰研窮多

廢乃所願學而力有不逮旁咨若人皆方

士之幻談神僊之粗跡非性命之真機神

聖之上傳出詞且躓又安能被諸聲詩副

之通邑大都其人哉惟自放逐以來游寓

江海江海之人皆稱桂林有名賢曰雲僊

者籍通朱邸心託綠雲早涉藝涯長登仙

苑側身西望湘水深矣張衡所思予今同

調豈非以未見君子憂心忡忡固如是哉

友人劉節推龍山爲余言雲僊乃清真君

子也處黻冕之貴履素愽服不知其身之

寵辱有韋布積學者所不逮出其緒餘揚

性靈序物則燁然春華粲然星爛諸不能

徧觀他日宗人果齋太守寄余觀化集一

帙乃雲僊所自著三復之餘颯颯乎古之

遺音材碩而瑰弘思玄而締密建安陳思

之儔非耶因嘆曰劉子之言可謂信而有

徵矣間命余爲之言余竊以諸子孔老之

辨及所聞於劉子者椎平樂府事平樂與

桂林接境又與雲僊雅相知識云//

 

觀化集序

（奉碌按粵刑部郎華亭太冲袁福徵撰）

辛亥之歲

聖天子周恤庶民爰欽明罰命部使者分

馳諸省於是福徵有粵西之役比蒞境官

署言暇廼得晉縉紳先生學士大夫于庭

相與暢言敷議大都有雅致中多稱弄丸

公弄丸公者逖耳盛名未克言覯越翌日

造第請謁承諭升堂得見公爲人瀟然玉

立抱嵇康之神姿發孫登之清嘯玄言妙

解灌飫芳膏神澤仙標照映元壁豈特昔

人之醉心抑且非夫之憎貌又明日乃得

公所著觀化集讀之始得公不言之意出

所聞之外者間謂予爲知言下命以序袁

福徵曰大化之流行於穹壤間也若一息

之運然自非至人何去何來蜉蝣於朝夕

蟪蛄於春秋爾倏爾忽曾何底止也耶古

昔神聖翰飛赤霄之表蟬蛻溘涘之外吸

日月之精華結雲霞之光兆先無始以肇

雅賛於遷史固惠朗之天授寔元化之洞

觀惟我公生具清真之才系出

神明之冑屏鍾鼎而即素守關鍵而獨超

申以古光大師之傳了然卓爾遂入玄品

於是發爲聲詩俾幽而顯裒乎至言令人

發省福徵何斯而得與聞此哉昔王充作

論衡蔡嗈秘之不輕以示人由今觀化之

作視論衡又當何如耶弄丸公維靖名藩

海內皆稱爲雲僊弄丸則寓意云爾所著

別有詩集及佳繪墨傳於世//