桂林古本傷寒論──平脈法第一01

桂林古本傷寒論──平脈法第一01

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平是均平不偏陂（頗ㄆㄛˇ）

書洪範曰王道平平

平也僅僅只是一個常態而已

平脈常脈也→→正常的脈象

不及於平 則為陂

易經䷊泰九三云

无平不陂 无往不復 艱貞无咎 勿恤其孚 于食有福

平陂陂平 往來復去 這是稀鬆平常之事 沒有什麼好大驚小怪的

只要依循正道 堅持民主法定程序 雖一波三折 也不會有災禍

不用擔心誠意不為人所理解 只要大家利益均霑 處於雙贏的局面 也就可以泰然變革了

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脈 說文曰 血理之分袤行體中者 徐曰 五臟六府之氣分流四支也

通言之 脈管的搏動即是 管它是血是氣

感覺得出這個脈動 即對診斷有助

平脈法即是辨脈法 這一章說的即是這個

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摶 以手圜之 搏 是以手觸覺

 

 

 

 

【1.1】

問曰 脈何以知氣血臟腑之診也

師曰

脈乃氣血先見

氣血有盛衰 臟腑有偏勝

氣血俱盛 脈陰陽俱盛 氣血俱衰 脈陰陽俱衰

氣獨盛者 則脈強 血獨盛者 則脈滑

氣偏衰者 則脈微 血偏衰者 則脈濇

氣血和者 則脈緩 氣血平者 則脈平

氣血亂者 則脈亂 氣血脫者 則脈絕

陽迫氣血 則脈數 陰阻氣血 則脈遲

若感於邪 氣血擾動 脈隨變化

變化無窮 氣血使之

病變百端 本原別之

欲知病源 當憑脈變

欲知病變 先揣其本

本之不齊 在人體躬

相體以診 病無遁情

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問曰

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問→→請教的一方 開口發問 提出問題

 

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脈何以知氣血臟腑之診也

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何以知→→為什麼可以 為什麼能夠知道

診→→視也（說文）

手按動脈 依脈搏的變化 來診斷病情 知五臟、六腑氣血的癥結

所以這裏說的診是 觀色、聞味、聽聲、把脈←←終極以脈論斷之

氣血→→營衛也 營主血 衛主氣

臟腑→→五臟、六腑

 

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師曰

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師→→教人以道者

䷆師彖傳云 師 眾也 貞正也 能以眾正 可以王矣 剛中而應 行險而順 以此毒天下 而民從之 吉又何咎矣

毒→→督治也

所以師 不見得是學生的師 他星雲天人師 不是也發聲了麼 能以眾正 以此毒天下 而民從之 吉又何咎

 

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脈乃氣血先見

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那個觸著了的脈管（動脈）營衛氣血先見

血營的血營 氣衛的氣衛 一把搞定 知身內鬼神之情狀

繫辭下 子曰 知幾其神乎 君子上交不諂 下交不瀆 其知幾乎 幾者動之微 吉之先見者也 君子見幾而作 不俟終日

脈居然也可以先見氣血之營衛 能預知 則易見 故本節末云 病無遁情 前後相呼應也

 

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氣血有盛衰 臟腑有偏勝

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從盛衰偏勝 就可以視微知著

小←←→→大

微←←→→著

盛←←→→衰

偏←←→→勝

見於不見 感於不感

這君子 見幾而作 不俟終日

調風變俗 除惡革劣

不俟終日 就是不必拖拖拉拉地 耗時費力 把機先都給搞砸了

恩不溥ㄆㄨˇ洽 連十三歲的小屁屁 都出來罵人 衰偏了不是嗎

總統可以罵的 那連家長一起出來罵好了 這個社會還講什麼和諧 真是悲哀啊

 

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氣血俱盛 脈陰陽俱盛 氣血俱衰 脈陰陽俱衰

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俱就是一起

小屁屁跟他的家長是血脈相連 沆瀣ㄏㄤˋㄒㄧㄝˋ一氣

脈陰陽Up↑Down↓跟他的家教有關

那個當師的 不能貞正 衍生出來的問題就很大

易 師卦云 貞丈人吉 无咎

脈陰陽俱盛Up↑

脈陰陽俱衰Down↓

血脈一起一伏 脈象就出來了

若無貞正的家長出來教導持平 一昧的Up↑Down↓

血脈賁張 或血脈龜縮不前 血管早就爆了或堵塞了

不是反對太陽花 而是Up↑Down↓間 要保持一個理性平和

超過或不及 都不是台灣的福氣 更何況青梗子雖青 被折的到處可見

不是你栽了一片田 就處處花海 還得細心保護照料 不然風雨過後 東倒西歪

跟去年馬場町的花田一樣 不久全部給刨了不是