新刻易測
明 曾朝節 撰
新刻易測序
管輅之言曰善易者不論易也夫
鏗鏗僠僠抗音而談則論可有可
無如以明天人之際究數理之致
紹徃聖開來者不言則後世何述
焉或寶其劔曰慎無獨知善易不
論易此所謂掺獨知知契者也盖
自古論易者亡慮數十百家自宋
程朱之說出而後其理暢前著書
者稍絀矣盖嘗譬之觀天或在屋
宇或在庭序或在郊野或在臺榭
即使在原野臺榭超然遠覽能窮
目力不能窮天際而屋宇庭序見
有小大不可謂總無見也即如輔
嗣造微與程朱同者十而六七今
乃以後人之總萃盡絀前人之造
始亦已過矣盖窮宇宙古今無足
以盡易即百家眾說偏辭隻語亦
時有會焉吾常以為皆可並存而
互証學而淂其資之所近觸而淂
其悟之所起用而淂其時之所乘
博學詳說正以反約耳如曰善易
者尔論易盡空千古師心獨任則
本之所任又後之所空也吾友直
鄉少業詩而喜讀易自偕計吏隱
居衡山者二十年始成進士又二
十年而至今官且潛且見且仕且
學者四十年而始著易測易易者
測易也吾友自序盖嘗求之卦而
弗淂求之彖象而弗淂求之彖傳
象傳而弗淂乃始取漢魏以來諸
家註疏及程朱楊慈湖之說參伍
而互訂之已復掩卷積思之久而
後怡然煥然真有淂焉大略疑之
極而生悟博之極而生約綜羣言
純聖真而歸本于一中余讀其書
在古人似張橫渠在近世似崔子
鍾其於明天人之際極數理之致
紹徃開來功至鴻鉅矣以余所見
古人說易諸家皆有獨見深詣而
往往不淂究其用即用之或未必
善而章留侯李鄴侯不聞善說易
乃其潛見出處多闇與之合彼正
自以身論易耳今天下當泰之極
處震之始
天子側身脩省之會而直鄉執經執
筆為帷幄臣際利見之期抱黃中
之美此非遇巷不足以結知非盈
缶不足以表愫非納牖不足以獻
可替否處今時而循古大臣格君
之術惟留侯鄴侯耳兩侯者善用
之而弗論者也直鄉善論之而善
用之則更出古人上矣不佞則拭
目俟焉
賜進士出身通議大夫禮部右侍郎
兼翰林院侍讀學士直
起居注
國史副總裁
經筵
日講官年弟馮琦遁首拜撰
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