2015年1月31日 星期六

02仲春痺冥思

02仲春痺冥思
 
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(邪上)結於膝
其下者循足外側結於踵上
循跟
Δ
靈樞識張云
踵即跟之突出者
跟即突上之鞕筋處也
乃僕參申脈之分
結於踝 結於膝 結於踵 結於膕 結於腨 結於臀 結於舌 結於枕骨 結於鼻 結於鼽 結於肩髃 結於完骨
₡₡
好了
何謂結
義證4111齊魯
締也。從糸ㄇㄧˋ吉聲。(古屑切)←
締也者漢書五行志帶
有結注云締結之結←
締構建造 營出一個結果出來
而這個結果
在踝 有踝的歸宿
在膝 有膝的結局
在踵 有踵的依靠
在膕 有膕的託附
結於腨ㄔㄨㄢˋ(腓ㄈㄟˊ腸) 結於臀ㄊㄨㄣˊ
結於舌 結於枕骨 結於鼻 結於鼽ㄑㄧㄡˊ
結於肩髃ㄩˊ 結於完骨
通通都有它的掣ㄔㄜˋ
精氣神之多寡 於此驗點 都可以測出
₡₡₡
我們再來看看正字通怎麼說
正字通曰
古屑切音潔說文
締也管子樞言篇
先王貴誠信誠信者天下之結也又質韻音吉詩檜風我心蘊
結兮上韠註蘊結思之不解也曹風心如上七註君
子用心均平專一如物之固結不散也荀卿成相篇治復一修
之吉君子執之心如結古詩青青陵中草傾葉晞朝日陽春被
惠澤枝葉可攬結又霽韻音計與髻紒同漢陸賈傳惟結又太
玄格首畢格禽正法位也膠漆釋信不結也○舉要篆作非←
有沒有看到
君子用心均平專一 如物之固結不散
正是精氣神足 結出一個果來
結踝 結膝 結腫一步步邁向盛境 甚好
 
 

2015年1月29日 星期四

01仲春痺冥思

01仲春痺冥思
太陽病 仲春二月痺
₡₡
何謂痺
痺←←→→痹
義證2257齊魯652
溼病也。從聲。(必至切)←
溼病也者李善注稽康與山巨源書引同蒼頡篇痹手足
不仁也王應麟曰說文痹溼病溼則營衛氣不至而頑痹
一切經音義十八說文痹溼病也今言風痹冷痹皆是也
風賦毆溫致溼李善雲言此風毆溫氣來令致溼也陳書
吳明徹傳城中苦溼多腹疾手足皆腫易通卦驗巽氣退
則盲風至萬物不成溼傷人民又雲人手少陽脈虛多病
筋痹胸痛注雲筋痹暑溼之疾盛暑溼而氣不至於人主
筋痹之病也素問風寒溼三氣雜至合而爲痹也其風氣
勝者爲行痹寒氣勝者爲痛痹溼氣勝者爲著痹也漢書
馮立傳後遷爲東海太守下溼病痹晉書皇甫謐得風痹
疾因疾學醫遂盡其妙通鑑辛讜病風痹又田興陽爲風
痹注竝雲痹腳冷溼之病也漢藝文志五藏六府痹十二
病方三十六卷顏
注痹風溼之病←
痺 時節病
有風行之痹
有寒痛之痹
有溼著之痹
二月→→春分
歷立春、雨水、驚蟄、春分 這一段
足太陽膀胱經壬水之氣右降
足少陰腎經癸水之氣左升
手太陽小腸經丙火之氣左升
手少陰心經丁火之氣右降
土居其中 水火之運 營衛不調 氣不至 手足不仁
痹病因此而生
土居中者
足陽明胃 足太陰脾 戊己土之氣也
₡₡₡
再引正字通的解釋
兵謎切音祕說文溼病也
內經曰風寒溼三氣雜至
合而爲痹風氣勝者爲行痹寒氣勝者爲痛痹溼氣勝者爲著
痹註風屬陰中之陽善行而數變凡走注歷節之類俗名流火
是也陰寒之氣乘於肌肉筋骨則凝閉不通故爲痛痹即痛風
也著痹者重著不移溼從上化故病在肌肉不在筋骨也有心
痹肺痹肝痹腎痹腸痹胞痹凡痹之類逢寒則急逢熱則縱言
寒則筋攣故急熱則筋弛故縱也詳見痹論痹亦作痺程子曰
醫書以手足痿痺爲不仁按病能篇皮膚不營爲之不仁言皮
膚間無血以和之故不仁也又雲痹而不仁發爲肉痿痿與痹
分爲二內經痹論痿論兩存程子槩舉而兼言之以痿痺相續
而至其爲不仁一也肰專屬手足則據醫說未博考內經也別
詳後
痿註←
痹跟痿 有一個共同的特點
都是血不到
皮膚間無血以和
病在肌肉不充 不在筋骨
心痹、肺痹、肝痹、腎痹、腸痹、胞痹
名堂還真多呢
連陽痿 恐怕也算是不仁
這夠讓人省思的了
 
 
[]
足太陽之筋
Δ
.1太陽與少陰相表裏
.2營衛之行由少陰而太陽
.3少陰在中指則太陽當在第四指
設定它爲足太陽的筋←←足太陽膀胱經筋
何謂筋
義證1163齊魯
肉之力也。從力從肉從竹。竹。物之多筋者。凡筋之屬皆從筋。(居銀切)←
肉之力也者。一切經音義二十一引作肉之有力者。禦覽引雲。體之力也。可以相連屬作用也。本書。力。筋也。象人筋之形。釋名。筋。靳ㄐㄧㄣˋ也。肉中之力。氣之元也。靳固於身形也。周禮瘍醫。以辛養筋。禮運。其行之以貨力。注雲。力。筋骸強者也。哀二年左傳。無絕筋。無折骨。夏小正。十有一月。陳筋革。傳雲。陳筋革者。省兵甲也。馥案。淮南地形訓。北方之美者。有幽都之筋角焉。注雲。幽都出好筋角。可以爲弓弩。屍子。徐偃王有筋無骨。公孫尼子多食苦者。有益於肉而筋不利。多食辛者。有益於筋而氣不利。韓非子外儲說。公腓痛足痹轉筋。而不敢壞坐。論衡。命富之人。筋力自強。  竹物之多筋者者。徐鍇本下雲。從力象筋也。九經字樣同。←
嚴格說來 還是肌肉部的活化
肌肉之多筋者 如竹物肰
肌肉不充血 不蓄力
那一團裏的東西 通通不結實
皮膚 血管 肌腱 韌帶 滑膜 關節囊 軟骨板 神經 淋巴
沒滋沒養的 健全不起來
很多毛病就這樣發生了
所以我常說 膀胱經修煉 等同於運動
跟著太陽追趕跑跳碰
隨著夜色沉澱靜坐
日鍛月煉 努力不懈
都是在觀照體之力
想不生病 活長些
這個基本功得天天作 不能偷懶
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.1太陽與少陰相表裏
就足而言
足太陽膀胱與足少陰腎相表裏
就手而言
手太陽小腸與手少陰心相表裏
.2營衛之行由少陰而太陽
營→→裏
衛→→表
.3少陰在中指則太陽當在第四指
足少陰腎→→湧泉3
足太陽膀胱→→至陰5
太陽當在第四指 不知如何解
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裏三表四取其相連屬
我們先看四字義
義證4730齊魯1281
陰數也。象四分之形。凡四之屬皆從四。(息利切)←
陰數也者倍二爲四倍四爲八皆耦數易繫辭天三地四
乾鑿度孔子曰陽三陰四位之正也陸倕新刻漏銘測於
地四參以天一  象四分之形者口象四方鄭注乾鑿度
雲方者徑一而帀四也說苑發於一成於二備於三周於
四八象其分本書八下雲象分別相背之
形又六下雲易之數陰變於六正於八←
古文四
←←籀文四
聘禮注引朝貢禮純四隻趙商問只長八寸四八三十二幅
廣三尺三寸大廣非其度鄭荅古積畫誤爲四當爲三三隻
則二尺四寸矣又覲禮四享皆束帛加壁住雲四當爲三古
書作三四或皆積畫此篇又多四字字相似由此誤也疏引
書咨岳外薄海皆積畫昭十二年左傳是四國者專足
畏也劉炫雲古四字畫四當爲三馥案史記舜踐帝位三
十九年三
亦當爲
測於地四 參以天一
陽搭陰也 陰搭陽也
是三是四自然之道
陰陽魚的眼睛二分的
分陰分陽
陽中有陰 陰中有陽
說三搭四
僅是要你隨順 按之摩之
反正足太陽之筋只是說個名義
你當它湧泉水氾 至陰飂飂
有風有寒有溼 外加有水
能應付著來 那就對了
 
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起於(今本此下有足字)小指之上
Δ
.1按此仿手陽明在大指次指之間
.2疑當作小指次指之上
.3以陽當作無名指
.4又少陽居中指也
足太陽之筋氣 起於足小指之上
而太陽當在無名第四指
.1.2的說法→→足太陽在小指四指之間←←言小指次指之上
中指→→足少陽、足少陰也
 
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結於踝邪上(靈樞識甲乙邪作斜馬雲邪斜同)
上行結聚於踝子骨外緣上
₡₡
邪→→斜→→杼←←同
何謂杼
義證1733齊魯
機之持緯者。從木。予聲。(直吕切)←
機之持緯者者詩大東正義引作持緯者也釋文引作盛
緯器一切經音義十引字林杼機持緯者今俗呼杼爲筬
埤蒼筬竹杼也廣韻筬筬筐織具秦策人告曾子母曰曾
參殺人母織自若一人又告之母懼投杼尉繚子治本篇
夫在芸耨妻在機杼民無二事則有儲蓄嵩庵閒話大東
杼柚其空傳曰杼持緯者也曹氏曰梭也釋文說文云盛
緯器據曾母投杼其爲梭無疑今齊語呼理經之
具以竹爲之密如箆者曰杼不知何以差異至此←
紡錘中粗
起到了一個杼機持緯的作用
上行之氣 結聚於踝子骨外緣上
亦復如是
蓄積力道能量 由此踝
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何謂踝
義證0652齊魯
足踝也。從足果聲。(胡瓦切)←
本書。擊踝也。  說苑修文篇。天子文繡衣各一襲到地。諸侯覆跗ㄈㄨ。大夫到踝。  易林。踝腫足傷。  英雄記。向詡坐板牀。有兩踝處。入板中三寸許。  晉書孫拯傳。考掠。兩踝骨見。  陸機別傳。收承父子五人。考掠備加。踝骨皆脫。←
足踝也者。廣韻。踝。足骨也。顏注急就篇。踝。足之內外踝也。釋名。踝。确也。居足兩旁。磽确然也。深衣。負繩及踝以應直。注云。踝。跟也。←
圓凸兩旁 磽确ㄑㄧㄠㄑㄩㄝˋ然也
磽确者 堅石也
磽确堅實
如火之如泉之達
跟踵有杼 應其延髓中樞
太陽經筋Powerful
由末至頭面連成一氣(太陽膀胱之力)
何小腦萎縮帕金森等
又是一個圓凸關捩子

仲春痺冥思


仲春痺冥思

 

依的本子──

診筋篇補證

隋 楊上善注

井研 廖平補

 

【靈樞經筋篇】

[01]

足太陽之筋(太陽與少陰相表裏營衛之行由少陰而太陽少陰在中指則太陽當在第四指)起於(今本此下有足字)小指之上(按此仿手陽明在大指次指之間疑當作小指次指之上以陽當作無名指又少陽居中指也)結於踝邪上(靈樞識甲乙邪作斜馬云邪斜同)結於膝其下者循足外側結於踵上循跟(靈樞識張云踵即跟之突出者跟即突上之鞕筋處也乃僕參申脈之分)結於膕其別者(有正別之分)結於腨外上膕中內廉與膕中并(靈樞識張云此即大筋之旁出者別爲柔耎短筋亦猶木之有枝也後凡言別者支者皆倣此此支自外踝別行由足腨肚之下尖處行少陽之後結於腨之外側絡穴飛揚之分乃上膕內廉合大筋於委中而一之也)上結於臀上俠脊上項(靈樞識張云夾脊背分左右上項會於督脈之陶道大椎此皆附脊之剛筋也)其支者別入結於舌本(合少陰)其直者結於枕骨上頭下顏結於鼻其支者爲目上綱(今本作網)下結於鼽(靈樞識張云網綱維也所以約束目睫司開闔者也目下曰頄即顴也志云網當作綱簡案上網葢謂睫上細筋網羅目窠者鳩甲乙作鼽下同○今本作頄)其下(今本無此字)支者從腋後外廉結於肩髃其支者入腋下上出缺盆上結於完骨其支者出缺盆邪上出於鼽(楊注十二經筋與十二經脈同稟三陰三陽行於手足故分爲十二但十二經脈主於血氣內營五藏六府外營頭身四支十二經筋內行胸腹郭中不入五藏六府<筋與經絡之分奇經所謂陰維陽維即西人筋圖>脈有經脈絡脈筋有大筋小筋膜筋十二經筋起處與十二經脈流注並起於四末然所起處有同有別<其中多字誤須細攷>其有起維筋緩筋等皆是大筋別名凡十二筋起處結處及循結之處皆撰爲圖畫<借此圖佚今當補之>示人上其如別傳小指上謂足指表上也結曲也筋行迴曲之處謂之結結筋脈有卻筋有結也顏眉上也下結於鼽鼽中出氣之孔謂之鼻也鼻形謂之鼽也<今本作頄>)其病小(疑當作次)指支跟腫痛(靈樞識簡案支字諸家不釋蓋支枝通謂小指枝梧於跟而腫痛下文支缺盆小指次指支並同)膕攣脊反折項筋急肩不舉腋支缺盆紉(今本作紐)痛(靈樞識說文紐系也楚辭注結束也)不可左右搖(楊注紉女申反謂轉展痛也)治在燔鍼卻(今本作刼以下並同)刺(楊注病脈言鍼灸之言筋病但言燔鍼者但鍼灸湯藥之道多通療百病然所便非無偏用之要也<靈樞識張云燔鍼燒鍼也刼刺因火氣而刼散寒邪也>)以知爲數(楊注所以唯知病差爲鍼度數如病筋痛一度卻刺不差可三四度量其病差爲數也<靈樞識方言云南楚病愈者謂之差或謂之間或謂之知知通語也>)以痛爲輸(楊注輸謂孔穴也言筋但以筋之所痛之處即爲孔穴不必要須依諸輸也以筋爲陰陽氣之所資<陽維陰維>中無有空不得通於陰陽之氣上下往來<故二維不入脈度中與二蹻不同>然邪入腠襲筋爲病不能移輸遂以病居痛處爲輸故曰筋者無陰無陽無左無右以候痛也明堂依穴療筋病者此乃依脈引筋氣也<此見甲乙七卷以下明堂佚文也○靈樞識馬云其所取之俞穴即痛處是也俗云天應穴>)名曰仲春痺(楊注聖人南面而立上覆於天下載於地總法於道造化萬物故人法四大而生所以人身俱應四大故正月即是少陽以陽始起故曰少陽六月少陽以陽衰少故曰少陽二月太陽以其陽大故曰太陽五月太陽以陽正大故曰太陽三月四月陽明二陽相合故曰陽明十二經筋感寒溼風三種之氣所生諸病皆曰筋痺筋痺燔鍼爲當故偏用之餘脈肉皮筋<筋字衍>等痺所宜各異也<靈樞識張云足太陽之筋應二月之氣也此陰陽繫日月篇義同但彼以左足右足分十二經以主十二月此以手六經足六經分主十二月蓋以辨陰陽盛衰之義也志云在外者皮膚爲陽筋骨爲陰病在陰者名曰痺痺者血氣留閉而爲痛也卯者二月主左足之太陽故爲仲春之痺蓋手足陰陽之筋應天之四時歲之十二月故其爲病亦應時而生非由外感也>)

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仲春痺冥思


什麼毛病啊 應時而生 非由外感

他這個弊病啊 是應時的

何謂應時

國辭云 順應時運

是順著氣運環境天候變化而生的毛病

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仲春→→春季的第二個月 約當陰曆二月

(一月爲孟春 二月爲仲春 三月爲季春)

陰曆二月 春分後時節的毛病

二零一五國曆三月二十一日左右就得注意啦

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仲春痺什麼毛病

十二筋病表裏頭說

足太陽→→足太陽之筋其病小指支跟腫痛膕攣脊反折項筋急肩不舉腋支缺盆紐痛不可左右搖治在燔鍼卻刺以知爲數以痛爲輸名曰仲春痺

足太陽之筋的毛病←←應了這個時節

①小指支跟腫痛 ②膕攣 ③脊反折 ④項筋急 ⑤肩不舉 ⑥腋支缺盆紐痛不可左右搖←←有啥症狀

治在燔鍼卻刺 以知爲數 以痛爲輸←←治法

仲春痺←←名義

₡₡₡₡

好了

我們開始冥思

 

 

01仲春痺冥思

 

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足太陽之筋

Δ

太陽與少陰相表裏

營衛之行由少陰而太陽

少陰在中指則太陽當在第四指


好怪異→→太陽當在第四指

 

 

2015年1月28日 星期三

月令七十二候集解冥思──立春01

月令七十二候集解冥思00
元 崇仁吳 澄伯清著  
月令→→農曆十二個月的時令、行政及相關事物
七十二候→→八九時間、時令﹑時節
集解→→匯輯諸家對同一典籍的語言和思想內容的解釋 斷以己意 以助讀者理解
時令→→歲時節令
時節→→時刻、時候
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月令的令
義證2737齊魯772
←←說文小篆
發號也。從亼ㄐㄧˊ、卪ㄐㄧㄝˊ。(力正切)←
三合也 象半分 合中有分瑞(祥瑞之符 應之於其中)
本書序假借者本無其字依聲託事令長是也  釋名令領
也理領之使不得相犯也  釋詁令告也  月令命相布德
和令  趙策臣敬循衣服以待令甲  賈誼書天子之言曰
令令甲令以是也  風俗通時所制曰令漢書著於甲令←
發號也者本書君下云發號故從口後下云發號者君後
也意渙卦渙汗其大號書冏命發號施令罔有不臧文十
七年左傳居大國之閒而從於強令杜云令曰號令
也魏志武帝征蜀有歸志軍中請號因令曰雞肋←
依聲託事發號令長←←注意都是假借
假借者→→借用同音字
月令 月另 再分再別 成七十二候
五日爲一候 七十二乘五 等於三六零
亞斯伯格症候P群自詡為酷吏←←智商偏高 卻拙於言語 詭譎怪誕
破銅爛鐵 脫口而出
雞肋Crazy
送懷送錶 不比送終 沒有那麼嚴重底
 
Δ
夫七十二候。呂不韋載於呂氏春秋。漢儒入於禮記月令。與六經同傳不朽。後魏載之於歷。欲民皆知。以驗氣序。
然其禽獸草木。多出北方。蓋以漢前之儒皆江北者也。故江南老師宿儒。亦難盡識。
陳澔之註。多爲謬說。而康成、穎達。亦有訛處。
予因是廣取諸家之解。並說文、埤雅等書。而又詢之農牧。似得所歸。
然後並將二十四氣什之於槀。以俟博識者鑑焉。
二十四節氣 每節氣三候 共七十二候
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何謂什
義證2428齊魯692
相什保也。從人、十。(是執切)←
沒說不會明白 說了你就知道
周禮小宰會其什伍而教之道藝注云五人爲伍二伍爲什
  昭元年左傳以什共車必克杜云更增十人以當一車之
用正義云周禮十人爲什襄十三年傳使其什吏正義云什
吏謂十人長也  漢舊儀十人爲什什長一人  漢書鼂錯
傳什伍俱前顏注五人爲伍二
伍爲什  鹽鐵論什伍相連←
將二十四氣的內涵再加大 什之於槀ㄍㄠˇ更臻完備七十二候之說
相什保也者保當爲本書相次也徐鍇曰五家爲
*使之相次比也十其總率也周禮大司徒令五家爲比
使之相保鄭注保猶任也管子小匡篇故卒伍之人人與
人相保家與家相愛吳子圖國篇鄉裏相比什伍相保尉
繚子伍制令軍中之制五人爲伍伍相保也十人爲什什
相保也五十人爲屬屬相保也百人爲閭閭相保也伍有
干令犯禁者揭之免於罪知而弗揭全伍有誅什有干令
犯禁者揭之免於罪知而弗揭全什有誅屬有干令犯禁
者揭之免於罪知而弗揭全屬有誅閭有干令犯禁者揭
之免於罪知而弗揭全閭有誅夫什伍相結上下相聯無
有不得之姦無有不揭之罪史記商君列傳令民爲什伍
索隱劉氏云五家爲保十家相連也正義云或爲十保或
爲伍保北史高祐傳設禁賊之方
令五五相保若盜發則連其坐←
緊密連結 環環相扣
每個細節都觀照到 bug不致發生
不僅Double Check
還二切三切四五六七九切 以至於十
超完美的
 
 
月令七十二候集解冥思──立春01
 
[]
立春。正月節。
立。建始也。五行之氣。往者過。來者續。於此而春木之氣始至。故謂之立也。立夏秋冬同。
立春正月節(2015 02.04
立春為正月節氣←←食五辛以辟癘氣 五辛者韭、薤、蔥、蒜、薑也
五行之氣 往來過續
由北至東北漸升
立春前候02.0402.08←←所謂東風解凍期 五日
立春中候02.0902.13←←蟄蟲始振期 五日
立春後候02.1402.18←←魚陟ㄓˋ負冰期 五日
₡₡
建始 立也←←觀其開端之象
解凍象←←有東風
始振象←←有蟄蟲
負冰象←←有魚陟
 
[]
東風解凍。凍結於冬。遇春風而解散。
不曰春而曰東者。呂氏春秋曰。東方屬木。木。火母也。然氣溫。故解凍。
時當→→(2015 02.0402.08)←←江北可觀之 江南 台灣可未必
春風→→春日和煦的風←←正月節五日當來
東木火母←←依五行論
春風吹拂 可化育萬物←←這是東的功德
₡₡
何謂東
義證1767齊魯
動也。從木。官溥ㄆㄨˇ說。從日。在木中。凡東之屬皆從東。(得紅切)←
動也者廣雅同東動聲相近白虎通所以名之爲東方者
動方也萬物始動生也尚書大傳東方者何也動方也物
之動也玉篇東春方也屍子春爲忠東方爲春春動也是
故鳥獸孕孳草木華生萬物鹹遂忠之至也春秋元命包
春含名蠢位東方動春明達注云春之言蠢東之言動含
此名以自明自達也漢書律歷志少陽者東方東動也陽
氣動物於時爲春春蠢也物蠢生乃動運  官溥說從日
在木中者祭義日出於東太元是故日動而東本書杲從
日在木上杳從日在
木下馥謂亦官溥說←
杲杳都是日在木中
先有溫 再發熱 終有火
亦是自然生成之理
 
↓↓↓
[]
蟄蟲始振。蟄。藏也。振。動也。密藏之蟲。因氣至而皆蘇動之矣。鮑氏曰。動而未出。至二月乃大驚而走也。
 
[]
魚陟負冰。陟。升也。魚當盛寒。伏水底而遂暖。至正月陽氣至。則上遊而近冰。故曰負。