朱子八卦取象歌冥思

朱子八卦取象歌冥思

依的本子──

周易消息大義卷首

八卦取象歌並名義

₡

不就三連唄 不就六斷唄

不就仰盂ㄩˊ覆碗唄

不就中虛中滿唄

不就上缺下斷唄

唄唄唄唄唄

也不知他取個什麼象

語尾顛了一下

大地震動

風起水涌的

煞有介事

難不成又談因果

上上下下左左右右

顛顛倒倒顛顛

₡₡

ㄟˊ 這就是八卦

八卦 伏羲的符號學

他

一連兩連三連

兩斷四斷六斷

合著看

三六五五四五四四

基本象即如此

還可堆疊呢

₡₡₡

何謂取

很煩ㄋㄟ˙ 又得找字解

但不找又擠不出東西來

只好勉為其難 學著古人的觀點

義證0851齊魯

捕取也。從又從耳。周禮。獲者取左耳。司馬法曰。載獻聝ㄏㄨㄛˋ。聝者。耳也。（七庾切）←

捕取也者本書捕取也釋名取趣也  周禮獲者取左耳

者夏官大司馬文注云得禽獸者取左耳當以計功  聝

者耳也者本書

聝軍戰斷耳也←

伸手去要要不到的

它八卦怎麼可以手到擒來

易不可易也

非得用心用眼用九勾個魂兒來

嘿 他說用手割左耳取戰功 血淋淋的硬要

說穿了 榮譽心作祟 不當惡魔解

彪炳的背後 還是心眼兒 有趣底哩

 

↓↓↓

☰乾三連 ☷坤六斷 

☳震仰盂 ☶艮覆碗

☲離中虛 ☵坎中滿

☱兌上缺 ☴巽下斷

Δ

定海黃氏家岱釋八卦名義曰乾坤震巽坎離艮兌卦名也健順動入陷麗止說卦義也。

然不明卦畫與象其名義無由解。

天爲純陽之氣上包日月風雷下包山澤大地而不墜非特天之大氣足以舉之亦以日月風雷山澤大地之氣皆上達於天故其氣膠固鬱結而不可解解斯墜矣。

卦以陽之三畫爲天其卦曰乾其取義爲健者爲天行之健也。

天一晝夜行三百六十五度四分度之一考靈耀云一度二千九百三十二里千四百六十一分里之三百四十八是一晝夜行百七萬一千里也故卦義謂之健。

卦又以陰之六斷者爲地象地純陰之氣也其卦曰坤。

坤古文作巛ㄔㄨㄢ即坤六畫之橫形也。

近人不識古字以爲古文川之通借此說甚謬。

坤從土從申謂土氣能上達。

卦義取諸順者謂其氣之上達於天實其上順乎天也故曰至哉坤元萬物資生乃順承天。

上兩畫斷下一畫連者其卦名震。

震之卦一陽動於二陰之下其象爲雷。

雷爲陽氣上爲群陰所薄激而成雷陰之錮者厚陽之激者益力激之益力其發之也聲大以遠故有迅雷必有暴雨。

雨陰象也而雷必與雨偕故雷字從雨。

震亦雨也其下從辰辰龍之位也

龍得天之陽氣而爲雷雷得地之陰氣又伏而爲龍故震爲雷又爲龍。

巽之卦一陰入於二陽之下其象爲風。

風出於大塊之噫氣然風之能發必有陽氣助之故巽雖陰卦其畫多陽也。

說卦傳訓爲入入者明震之動爲動而出巽之入爲入而伏也。

雷以動而出爲義故易曰雷出地奮風以入伏而爲義故易曰兌見而巽伏也。

一陽陷於二陰之中其卦名坎。

一陰附於二陽之間其卦名離。

坎爲月離爲日。

日月水火之精也。

坎之畫☵即篆文字之橫形也。

正視其畫爲☵橫視其畫即成字。

隸作水坎者水之窞也。

窞之言陷其義本屬一貫。

離之畫爲☲即篆文火字之變體也。

火字之左右從八即卦之上下兩畫。

火字之中從人即卦之中畫兩開也。

蓋倉頡作字之初本以☲爲火字與水之作☵同後李斯作篆變作火爾。

火必有所附麗而後熾故其卦名曰離而義取諸麗離麗音義並同。

坎陷離麗以相反而見義也。

艮以一陽峙於二陰之上其象爲山山發源於崑崙其奇特而高峙於上者猶艮之一陽在上也。

其東西開張而一起一伏者猶艮二陰畫之分列於下也。

而脈之入中國者又分南化兩支。

古人言中國水分南條北條判爲兩戒而水之判爲兩戒者爲山之先分兩支也。

故言中國之山亦當分南條北條取艮兩陰畫南北分列之象而南北兩條之中又分四脈。

艮又訓止字之從艮得聲者如垠如限皆取止義。

兌以一陰乘於二陽之上其象爲澤。

澤非藪澤之澤謂水之積於山嶺者堪輿家所謂天池是也。

其卦開乾之上口以納天之氣又塞坎之下口俾水不至於下泄故高山之澤其清而淺者雖大旱亦不涸。

兌古悅字故曰兌說也。

艮之止謂敵應不相與兌則相與而說者其以相反見義又如此。

****************************************************