【洪範大義序】
易傳曰河出圖洛出書聖人則之又曰乾元用九天下
治也河出圖而羲易作洛出書而禹範興羲文周公作
易而孔子爲之傳禹作範而箕子敷其言豈不尊且可
寶精且入神哉乾元用九疇亦用九蓋太極元氣函三
爲一參三爲九以陽兼陰理數運行乎其中而天下大
洽禹之用九也非必法易也出於理數之自然也其施
諸水土者曰九州攸同也九山刊旅也九川滌源也九
澤既陂也其指諸政治者曰九功惟敘也九敘惟歌也
而其大要則在天錫之九疇疇者類也九疇者分類之
學也分類精而措施當措施當而天下平矣先儒相傳
洛書縱橫各三列數各十五合五九四十五故皇極以
五數居中夏后氏井田之法五十而貢縱橫各三列五
九四百五十畝實即四十五之數是則禹非特用九以
體國且用九以經野矣武王周公因之遂成郅治之隆
蓋九疇以五行五事八政五紀爲體以三德稽疑庶徵
五福六極爲用而體之中又以五事爲本用之中又以
三德爲本王中心無爲以守至正由是皇建有極庶民
錫汝保極無淫朋之比無偏黨之私觀於皇極民極之
敷言君民合爲一體會其有極歸其有極而天下一家
之氣象穆然淵然愜於人人之心是以天人戚應休徵
集而風雨時嘉祥備至萬國來同豈不盛哉然則後世
關大同之政者學洪範而已矣壬戌仲冬月唐文治謹
序
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