林神鳳大藥還丹詩02

林神鳳大藥還丹詩02

 

[02]

聞道非師不決疑難求神水入華池未諳月

窟擒鉛汞休向人前說坎離腐草化螢生滅

易守株待兔覺移遲還丹未鍊頭顱白袖手

傷心候死期

Δ

聞道非師不決疑

難求神水入華池

未諳月窟擒鉛汞

休向人前說坎離

腐草化螢生滅易

守株待兔覺移遲

還丹未鍊頭顱白

袖手傷心候死期

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朝聞道夕死可矣

只是真理之音難尋

名師耍嘴皮子的一堆

真正能透到內骨子裏的罕見

有見地的 要是真說了

聽的人也不見得能夠理解

導師能導 學生不用功 一樣入不了門

聞道難

入道更難

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神奇效果的靈水曰神水

懸圃金母洗滌身心的地方曰華池

崑崙之頂 有此殊勝境況

非是一般人上得了巔的

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且說修丹這碼子事

求入勝境而已

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神水蠲痾ㄐㄩㄢㄜ 醴泉消疾

中華大辭典曰 神水 靈水也

又曰 口水之別稱

本草口津唾云 釋名 靈液、神水、金漿、醴泉

時珍曰

人舌下有四竅 兩竅通心氣 兩竅通腎液

心氣流入舌下爲神水

腎液流入舌下爲靈液

道家謂之金漿、玉醴

泉←←→→錢 古相通

人的身體 好歹要有一些本錢（本源）

心氣腎液不旺

痾疾紛踏而至

別說修道

恐怕連命都難保了

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然說心腎交之前 必明月窟

若未諳ㄢ月窟

又云何擒鉛汞哉

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月→→大陰之精←←闕室

窟→→孔穴、虛竅

可穿堂入室 究其精微者

韓非子解老云 知事天者 其孔竅虛 思慮靜 故德不去

德不去 是留其大陰之精

思慮靜 孔竅虛 是天人感召←←能量攝取

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月窟←←方位→→極西之地

中文大辭典云

與月ㄎㄨ同 喻極西之地

梁簡文帝大法頌云 西踰月窟 東漸扶桑

張九齡送趙都護赴安西詩云 自然來月窟 何用刺樓蘭

杜甫瞿塘懷古詩云 地與山根裂 江從月窟來

月窟 極西之地

從窟穴裏 出骨掏寶

月所生精

所謂太陰之精

大補益元氣 使人長生久視

就這麼簡單

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邵雍觀物吟云 天根月窟閑來往 三十六宮皆是春

閒是交併合一 金木合併

肝木 青龍 汞

肺金 白虎 鉛

未諳月窟與天根

這齣人生大戲 也就很難再唱下去了

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量子觸療講能量動力學

心意識自體發光

其實我們老祖宗 很早就說過了

林神鳳的大藥還丹詩一二即是

這不得不讓人眼睛爲之一亮

林神鳳不是無病呻吟的

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自個兒給自個兒傳送能量

前面傳到後面 後面傳到前面

左邊傳到右邊 右邊傳到左邊

虎嘯龍吟 然後上下南北混容

四正八方 天基永立

日月生光 蟾輝瑩照

非是化個螢的生滅象

斷斷續續 那是沒能量可言

禮月令云 腐草爲螢

註曰 夜飛 腹下有火

腹下有火 就是能量

但到底不大

僅能在月下發光

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守株待兔亦復如是

僅是偶有小獲 非是正軌

若墨守成規 不知變通

終將一無所得

你再等第二隻兔子 自己跑去撞樹

那個機率微乎其微

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人想返老還童逆轉勝

說是權謀 非是丹鍊

年紀大了 頭髮白了

腦筋遲鈍 精力減退

不清心寡慾 攝生裁接

還想有所得

甚至想碰碰運氣 圖個七星彩

那只有袖手傷心候死期的份

所以孔子說

戒之在得

就是要人用損法

別老跟血氣方剛的年輕人學

心自內歛 少耗氣 積些德

若整天胡思亂想 不安份靜謐

只有自損陰德

那是耗太陰之精的

非是損法也