脾象義

脾象義

 

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脾

說文曰

土藏也。從肉。卑聲。（符支切）←

說文解字義證云（義證1133齊魯）

廣雅。脾。卑也。  釋名。脾。裨ㄅㄧˋ也。在胃下。裨助胃氣。主化穀也。  文子。脾爲風。  月令。孟春之月。祭先脾。注云。春爲陽。中於藏直脾。  史記正義。脾重二斤三兩。扁廣三寸。長五寸。有散膏半斤。主裹血溫五藏。主藏榮。  戴侗曰。脾象馬蹄。內包胃脘。意之舍。←

土藏也者。顏注急就篇同。難經。脾者。中州土也。子華子。脾之精爲土。其氣爲戊己。其色黃。其狀如覆缶。其神爲鳳皇。其竅上通於口。又云。土宿於脾。磅薄而不盡。其滲漉也。下注而不止。其神好大而無功。人之重遲瀝訥以取禍者。脾使之然也。←

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.1脾 土藏也（藏臟通）（脾之精爲土 脾之氣爲戊己）

.2脾 卑也（卑 下也 賤也 執事也）

.3脾 裨也（裨 補也 增也 與也 附也 助也 接益也）（裨助胃氣 化穀 藏榮）

.4脾爲風（風 天地之使 敎也 佚也 告也 聲也）（文子九守篇 天有風雨寒暑 人有取與喜怒 膽爲雲 肺爲氣 脾爲風 腎爲雨 肝爲雷）

.5孟春之月 祭先脾（高注呂覽于春祭先脾曰 春木勝土 先時所勝 一說脾屬木 自用其臟也）（土旺四季 然于孟春 自用其臟 故脾當下 亦云木藏）

.6脾者 中州土也（古豫州 居九州正中 故云中州）（中州土爲尊）

.7最尊者之象①脾土精象②戊己氣象③正色黃象④覆缶ㄈㄡˇ狀象⑤鳳皇鳥神象⑥升清竅上通於口象

.8脾象馬蹄（執事雖勞 亦是鑲金戴銀的僕 類權貴象）

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土宿於脾。磅薄而不盡。

其滲漉也。下注而不止。

其神好大而無功。

人之重遲瀝訥以取禍者。脾使之然也。

脾不好掌握

牠有拗忸ㄠˋㄋㄧㄡˇ的情性

雖說好靜

拂了牠的脾氣

就有不盡不止的魔難

所以有一派金丹修煉是以脾爲先的

先修脾氣 再煉神氣

把魔性給先消了

然後正氣自然浮現

去其好大的缺點

保其元始天真

這也是很重要的

 

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我們今天談的是脾象

也就是對脾的象義 試圖作一些粗淺的認識

從古書或現代人的作品裏挖掘出來

沒有固定的模式

天馬行空

或有益於日後對脾的理解

首先

先錄一段下文

 

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脾是淨土

雖有風動 亦是和煦春風

不帶一絲情緒 一點盲動

聽心齋客問云

凡所有象 皆是虛妄 乃自己識神所化

心若不動 見如不見

自然消滅 無處可魔也

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脾升清是給心、肺、頭、目供精微能量的

脾磅薄而不盡 那麻煩可大

升清升過頭 沒個覆缶象在 鐵定要爆血管的

有些人修煉金丹走火入魔

脾沒管理好 幻聽幻覺

以爲真有仙人跟他說話

因爲心思浮動 煩惱未斷

雖曰入靜 實未清淨

腦筋還在嗡嗡嗡

脾使之然也

求功心切

不得鬆靜自然

脾神好大而無功之象也

 

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脾的象

依盧青山著 周易五行場生命密碼的說法

象系統之實體有

口唇、乳房、咽喉、前後陰、臍等

而藏系統 雖曰脾

實則脾臟、胃腑、胰臟、肌肉、血管都包括進去

爆血管僅是其一

說不定還有其他的病變之象

表現在上面提到的這些

這一段相當有價值

值得好好研究

 

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脾象的內涵

嚴振國云 西洋解剖學一無所知

紅白僅是脾的表象

易碎 呈橢圓暗紅

殊不知牠是人體最大的淋巴器官

除造血、儲血、濾血、清除衰老紅細胞外

亦參與機體的免疫反應

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古人就有祭先脾之說

曰 春木勝土 先時所勝

知 除了這些功能之外

早期尚有木勝的傾向

不服輸的個性

加上向下滲漉的劣根性

使此藏不容易掌握

淋巴大器 是緊貼在9、10、11左季肋上

左

說文曰

手相左助也。從、工。凡左之屬皆從左。（則箇切）←

→→戾手也 有關循環的事 牠都要亹亹在參一手的

說文解字義證云（義證1352齊魯）

手相左助也者本書助左也釋詁左勴也本書勴助也釋

名佐左也在左右也疑轉寫之誤當云左也在又也

易泰卦以左右民鄭注左右助也書皋陶謨子欲左右有

民馬云我欲左右助民詩關雎參差荇菜左右流之箋云

左右助也長發實左右商王傳云左右助也漢書王莽傳

亹亹在左右之顏注左右助也俗作佐周禮冢宰以佐王

均邦國注云佐助也詩兩驂如手箋云如人左右手之相

佐助也史記秦始皇紀佐弋漢書百官表作左弋  從

工者左右皆訓助左從工右從口本

書竝從工口工口悤勮意也  ←

詩 兩驂如手←←叅叅看

雖說駕的是兩馬 牠也要參一卡

所以前言 脾象馬蹄

驅策的可是牠呀

還是鑲金的那一個無影類權貴呢

 

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脾臟歌云

脾臟象中坤 安和對胃門

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中坤

中直之坤

中正不曲也

卑坤調直 變直脾了不是

外恭敬 內貞直

所以說

脾象中坤

氣質變化 先爲䷼中孚（信發於中） 中爲䷚頤（安養脾胃） 末爲䷁坤（和得中坤之母象）

這是天地之使的風教