周易剩義序

周易剩義序

易有理焉

有數焉

有象焉

理無體

以象數爲體

是故舍象數而談虚理非易也

理有分殊而數著

數有奇偶而象分

一數具一象

如形之取影

各肖乎其形全數具全象如冶之鑄金不躍乎

其冶自其異者而觀之爲圖爲書爲大衍之體

與用即數與數異矣爲先天爲後天爲周易之

序卦與雜卦即象與象又異矣自其同者而觀

之大衍即圖書之全體而無餘欠也周易即先

後天之合撰而無參差也豈惟是哉圖書之正

非先天無以觀其静其變也非後天無以求其

動而先天之静含後天之動以爲周易也非圖

書爲之分中分邊則象之由根幹而枝葉者不

辨矣

齡卉非大有爲之別體別月劉象寫由分令 i 伸縮者不見夾以艱幹校第不分合伸礦然很方圓互通升數六十有四歸淤河個而五．十有五航於大布而五士豪而寺卜用爲刃十有添而分齊樣狀象兩求三象四象閏者天以之運行