上清金碧篇

上清金碧篇

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Δ

五氣之元，煉其精華；剛柔得位，游於碧霞。

元爲天精謂之精氣

玄元始<<<>>>太上玉

上清元炁金碧

金碧者金黄碧綠

即禹餘靈寶西方金德元白之氣

高上玉皇本行集經有言

靈寶天尊處上清至真之妙境

居禹餘元白之天宫

萬寶莊嚴高而莫並體元行化

接元始虚皇之統系也

體元行化即身體力行清身潔己之貴行

氣液之煉開其端緒

 

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五氣之元也，其剛柔得位者乎！夫能服之，可以游碧霞仙落之府，故吾謂之金碧焉。

 

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或曰：其要何也？曰：太陽五兩，太陰十有五兩，二者和合，舂於臼焉，及其細也出之，裹以無灰之紙，置於長形之鐵鼎而按實之，其上用唐灰滿覆之，築定令實。以鹽泥錮其鼎之上，炙之使乾，埋其口於坑，露出其藥之處長燒以五斤之炭，至一伏時出之，燒之不走矣，是爲烏珠者也。其色黑而碧，潤澤而有光，此其一轉者也。是蓋飛龍伏虎，而逾於三載者也；養鶴藏龜，而或數十秋者也。

 

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復取其丹，置於瓶，削博以覆之，施泥以錮其四周，其厚半寸，曝干於地爲泥城，其高一尺九寸，其闊三尺，其廣三寸，布牛馬矢於其中，其厚九寸，置丹其問，仍以牛馬之矢盡十石覆之，乃下火，火滅破其瓶出之，其色赤黄，如干醬之瓣。是爲黄芽。一名金狗子，一名太陽溜珠。《經》曰：太陽溜珠入華池者，汞是也。養汞以成紫金，其名曰紫河車，斯之謂歟！此其二轉者也。

 

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置於告車之瓶未盛油者，削博以覆之，錮之以六一之泥，四周其厚四分，勿使有罈，曝之干，置於博之上，以猛火五斤燬之三伏時，俟其火滅，破其瓶出之。其色紫潤，其重如金，是爲紫靈之丹。至七九吞之，變金骨矣。此其三轉者也。

 

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擇瓶之光白者，其法如前焉，置於八卦之爐。八卦者，八角是也。其闊一尺二寸，其高下如之，八方各植劍，繫鏡於劍之端，杯水爐香者，八方各置之火，令破其瓶取之。其色青，有金風颯颯然。其重二倍於金，是爲龍虎之丹，此道之成也。何以謂之龍虎歟？

 

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馬牙配於硫黄，天符進退爲神，奪之離宫月殿，於是有霞彩之光矣。此其四轉者也。納於火玉之瓶定州瓷也，用順陽之爐吹之五千，徐增其炭，炭勿使污於灰土，爐底之火勿玲，玲則陰氣外觸，以裂其瓶，稍稍加炭焉。復吹之八千，火滅取其丹。上覆紫雲，下有金星、玉柱五色之光，是爲金虎之丹。此其五轉者也。

 

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先以龍虎之丹，入姥女八兩，研之萬數，而成金虎，入火七十有二斤燬之，是爲保命長生之藥。此其六轉者也。

 

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取保命之丹，入水銀一斤十有二兩，研之十萬數，以神丹之力，能飲水銀者半，乃入天地之爐銀合是也，養之十日，是爲花奈之丹。所謂金龍輾於十，紫鳳翔於爐，朱鶴巢於松，綠虎外其右廂。此其七轉者也。

 

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納於瓷瓶，用漢江譽石二斤，以苦酒米醋是也搗和爲泥，周包其瓶，鑿北壁爲寵，以置瓶焉。復以譽石之泥封之，百日而後出之，是爲陰丹。其名脫骨靈丹，餌之先死後生。其八轉者也。

 

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以瓶藏之，清明日沉於井，百日餐之長生，二百日則爲地仙，五百日則白日升天，千日則拔宅而升。蓋得白帝之玉霜，紫皇之紅雪，姥女笑於爐，嬰兒喜於鼎。此其九轉者也。

 

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訣曰：吾目如日，吾耳如月，吾鼻如門，吾心如海，吾意如風，吾身如地。五方、五嶽盡屬於吾；大地眾生，盡是吾子。