道體論占卜推斷

道體論占卜推斷

 

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2024/8/1

09:28

作者是誰？

易林__遯之革

福德之士，

歡悅日喜。

夷吾相國，

三歸為臣。

賞流子孫。

Δ

夷吾，齊相管仲也。

三歸，臺名。婦人謂嫁曰歸。一娶九女而備三姓。

 

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道體論序誰作？

09:40

易林__遯之坤

周成之隆，

刑措無凶。

太宰讚佑，

君子作仁。

Δ

《史記》：周成康之際，天下太平，刑措四十餘年不用。太宰，周公也。

 

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道體論序決疑

唐代道士張果

 

夫渾然未兆，得喪無涯，名質既分，則凡聖義顯，

然

凡不自悟，必積感以求通；

聖不棄物，亦因機而設教。

預先全然沒有顯示

得到與失去不知經歷了多少次

名稱跟性貌神情既然已經確定

是凡是聖也就看出個端倪

然此兩者的始末次序

一個不自悟

總是腦筋動不了

只能靠積感以求通

一個不棄物

緊抓著一群人而不放

也只好因機而設教

 

教緒彌綸，寧容窮數，約其一應之跡，所謂道德。

有能力的領導沒有能力的

簡約窮貫

不一而一

也就打通東西的道路

全體邁向道德的天堂

 

所言

道者，極妙環中，圓通物化，因通立稱，故名為道。

德者，殊能廣洽，全任無功，成跡可目，故名為德。

所謂道德者何

唱誦一萬次

不就記著了

反正有人開先鋒

我亦亦步亦趨跟著來

也就得了

 

然則

道以通化彰名，忘通則會旨。

德就全任標稱，泯跡則德全。

斯二兼忘宗極無主者也。

既然道德那麼好

而我的腦筋又不好使

只好依附聖人依樣畫符

就算忘通泯跡

全都記不住了

有人罩著準不差

 

將欲顯彼元源，導茲弱喪，法不自闡，弘之在人。故先以老子，標為首題。

萬物芸芸，封心華競，至人懸解，返本無為。故曰 「老子」。

 

體雖泊然，機來則應，應跡嗣興，目之為子。

德不自樹，妙成在法，本其所通，字之曰「道」。

 

然

道體虛凝，常為軌訓，其名不去，號之為「經」。

建言至末，此章為首。故曰《道體論》。

老子道經道體論

哈這果老

果真聰明未減

卜一卦讚讚

 

2024/8/1

11:11

易林__遯之震

驄𩦞黑𩭳，東歸高鄉。
白虎推輪，蒼龍把衡。
朱雀導引，虛烏載遊。
逐扣天門，入見真君。
馬安人全。

○

𩦞音葛，𩭳音宗。