象數論卷一

象數論卷一

姚江黃宗羲撰

【圖書一】

歐陽子言河圖洛書怪妄之尤甚者自朱子列之本義家傳戶

誦今有見歐陽子之言者且以歐陽子為怪妄矣然歐陽子言

其怪妄亦未嘗言其怪妄之由後之人徒見圖書之說載在聖

經雖明知其穿鑿傅會終不敢犯古今之不韙而黜其非中閒

一二大儒亦嘗致疑於此張南軒以河圖為興易之祥魏鶴山

則信蔣山之說以先天圖為河圖五行生成數為洛書而戴九

履一者則太一九宮之數宋潛溪則信劉歆以八卦為河圖班

固洪範本文為洛書皆礙經文而為之變說也是故歐陽子既

黜圖書不得不并繫辭而疑其偽不偽繫辭則河出圖洛出書

之文駕乎其上其說終莫之能伸也然則欲明圖書之義亦唯

求之經文而已六經之言圖書凡四書顧命曰河圖在東序論

語曰河不出圖禮運曰河出馬圖易曰河出圖洛出書聖人則

之由是而求之圖書之說從可知矣聖人之作易也一則曰仰

以觀於天文俯以察於地理再則曰仰則觀象於天俯則觀法

於地於是始作八卦此章之意正與相類天垂象見吉凶聖人

象之者仰觀於天也河出圖洛出書聖人則之者俯察於地也

謂之圖者山川險易南北高深如後世之圖經是也謂之書者

風土剛柔戶口扼塞如夏之禹貢周之職方是也謂之河洛者

河洛為天下之中凡四方所上圖書皆以河洛擊其名也顧命

西序之大訓猶今之祖訓東序之河圖猶今之黃冊故與寶玉

雜陳不然其所陳者為龍馬之蛻與抑伏羲畫卦之稿本與無

是理也孔子之時世莫宗周列國各自有其人民土地而河洛

之圖書不至無以知其盈虛消息之數故歎河不出圖其與鳳

鳥言之者鳳不至為天時圖不出為人事言天時人事兩無所

據也若圖書為畫卦敘疇之原則卦畫疇敘之後河復出圖將

焉用之而孔子歎之者豈再欲為畫卦之事耶觀於論語而圖

書之為地理益明矣禮運出於漢儒此可無論楊子曰眾言淆

亂則折諸聖經文既如是其明顯則後儒之紛紜徒為辭費而

已矣某之為此言者發端於永嘉薛士隆士隆曰河圖之數四

十有五乾元用九之數也洛書之數五十有五大衍五十之數

也究其終始之數九實尸之故地有九州天有九野傳稱河洛

皆九曲豈取數於是乎士隆既不安後儒之說超然遠覽而又

膠滯於數始信眾言之難破也

【圖書二】