宋文鑑卷八五
宋 陳摶
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且夫龍馬始負圖出於羲皇之代在太古之先也今存已合之位
或疑之况更陳其未合之數耶然則何以知之答曰於仲尼三陳
九卦之義探其旨所以知之也(九卦謂履謙復恒損益困井巽
之九卦也)况夫天之垂象的如貫珠少有差則不成其次序矣
故自一至於盈萬皆累累然如係之於縷也且若龍圖本合則聖
人不得見其象所以天意先未合而形其象聖人觀象而明其用
是龍圖者天散而示之伏羲合而用之仲尼默而形之始龍圖之
未合也惟五十五數上二十五天數也中貫三五九外包之十五
盡天三天五天九并十五之用後形一六無位(上位去一下位
去六)又顯二十四之為用也茲所謂天垂象矣下三十地數也
亦分五位(五位言四方中央也)皆明五之用也(上位形五
下位形六)十分而為六(五位六五三十數也)形坤之象焉
(坤用六也)六分而幾四象(成七九八六之四象)地六不
配(謂中央六也一分在南邊六幾少陽七二分在東邊六幾少
陰八三分在西邊六幾老陽九惟在北邊六便成老陰數更无外
數添也)在上則一不用形二十四在下則六不用亦形二十四
(上位中心去其一見二十四下位中心去其六亦見二十四以
一歲三百六旬周於二十四氣也故陰陽進退皆用二十四)後
既合也天一居上為道之宗地六居下為氣之本(一六上下覆
載之中運四十九之數為造化之用也)天三幹地二地四為之
用(此更明九六之用謂去三統地二地四幾九為乾元之用也
九幹五行幾數四十是謂大衍之數五十其用四十有九也)三
若在陽則避孤陰在陰則避寡陽(成八卦者三位也謂一三五
之三位二與四只兩位兩位則不成卦體是無中正不為用也二
與四在陽則為孤陰四二是也在陰則為寡陽七九是也三皆不
處之若避之也)大矣哉龍圖之變歧分萬塗今畧述其梗概焉
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