臨泉孫嘉淦著
人之言曰南華之文天下之至奇也來不知所自來去不知
所自去忽而如此倏而如彼使人迷而不得其指歸我則竊
謂不然夫文猶言也言心聲也言以明志文以達言今試有
人於此忽焉而語東忽焉而語西起不知其所謂止不得其
所歸若非夢囈不且喪心乎哉且夫古之人原無意於作文
也無意作文而不免作文此葢其胸中若干日月以來有不
能自秘之一二語焉而借筆墨以傳之也顧以為舉此一二
語而直然書之如鳥之戛然一聲而遂已則懼其約而不詳
也徑而少味也不文而行之不遠也於是用其靜細之心發
其幽渺之想驅其淵博之學佐其馳騁之才或推之於一二
語之先或繞之於一二語之後如輪斯轉如鈞斯旋而其文
來矣人苐見其來也而不知其注念於去者葢已久也逆注
其去而有來斯廻應其來而有去不注其去而來則為直為
突為謾為誕不應其來而去則為弱為脫為贅為散故文而
不妙則已文而果妙也者其來無定而皆可定也其去無定
而皆可定也其來也於其去處來其去也於其來處去此自
然之定理不易之定法也來去既定大勢已得把柄在手縱
橫自如由是於其中間起之伏之頓之挫之分之合之斷之
續之離奇出沒而其脉不亂旁搜遠引而其意不雜來去既
定於其中間復不亂雜夫而後其所作之書一部如一篇也
一篇知一章也不寧惟是夫且一篇如一句也一部如一篇
者凡其所作皆確有原委又確有次第增之損之而不能顛
之倒之而不可指馬之百體非馬而馬立乎前者骨雖各具
而筋實相連一氣貫注無歉無餘也一篇如一章者來確有
其自來去確有其自去前瞻後顧起呼末應有如循環首尾
無端也一篇如一句者彼雖洋洋纚纚有此數百千言以至
萬言實止為其胸中鬱結不能自秘之一語如龍戲珠一時
江翻海湧霧集雲興而阿堵中物乃止徑寸也吾嘗執此法
以遍觀古今之妙文莫不皆然何獨於南華而疑之孔子曰
辭達而已矣達之為言通也一意貫注之謂通一氣呼吸之
謂通若使來去無端而亂雜無倫則南華之書豈惟不妙乃
直不通天下而有不通之妙文也者斯可任其以言語盲而
吾無所辨若天下之妙文而必無不通則夫南華之書其亦
必部如篇篇如章且如句焉可意斷也是故北冥有魚南郭
喪我忽然而來者皆確有其自來者也樗櫟全生混沌鑿死
忽然而去者皆確有其自去者也至於中間不可枚舉要其
所以如此而如彼必真有其不亂而不雜若是者何也凡以
云通也文章之體變化萬千一言以蔽曰通而已此書之作
雖無當於大道之傳要使天下後世不敢執詭奇之說以自
文其不通則於文章之道不無小補云爾
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