南華雪心編凡例

南華雪心編

南華雪心編自序

劉鳳苞

[]

天地之間，有至文焉。其見於上，則日月星辰，為文之燦爛；風雲雷雨，為文之鼓蕩。其見於下，則岱華嵩衡，為文之根柢；江海河漢，為文之波瀾。有其象則解之，而元化之周流無象，無象者不可解。有其聲則解之，而天籟之起伏無聲，無聲者不可解。雖然，無不可解也。無象者寄於有象者以傳，仍即其有象者解之。無聲者寄於有聲者以顯，仍即其有聲者以解之。大塊之文章，一仰觀俯察間，尚覺悠然而可會，况其為古人之陳迹哉？

[]

南華泄天地之秘者也，其光之燦爛，如日月星辰之懸象而著明；其氣之鼓蕩，如風雲雷雨之順時而布令；其根柢之深厚，如岱華嵩衡之並峙；其波瀾之奇詭，如江海河漢之奔騰；合天地之有象有聲音以為文，以是為文之至。文之至者，盡人可解，以可解者解之。南華既泄天地之秘，人即以此泄南華之秘焉可也。然而解者紛紛，南華之旨，卒秘而弗宣。豈南華之窮幽極奧，為天梯在棧所不能通，其不解也？亦如元化之周流無象，天籟之起伏無聲而己。若是，則南華終不可解乎？曰非也。觀天察地，既可因有象以通乎無象，藉有聲以會於無聲，南華亦猶是也，何不可解之有？必謂昭文之不鼓，靖節之無弦，以不解解之，乃為妙解。將並語言文字而掃除之，南華老人，何必多此一饒舌。則仍以可解者解其所可解，而相悅以解，即以不解者解其所不可解，亦迎刃而解矣。

[]

予自幼頗愛讀《莊子》之文，驟焉不得其解。及觀晉人郭象所注南華篇，探元扶奧，識解獨據萬山之巔，恍然有得於其心。復參合諸家注解，而後章法之貫串玲瓏，筆力之汪洋恣肆，窺豹而時見一斑。南帆北馬，輒攜是書以自隨。初末敢妄增一解，以貽駢拇枝指之譏。年來捧檄邊庭，從事於波濤兵燹之間，更歷憂患，取是書而研究之，一切榮落升沉之感，不知何以俱化，而天人性命之微，亦若少窺其分際焉。則先生之貺我良多也。簿書之暇，把卷沉吟，饑有所觸，筆之於書，亦如元化之鼓蕩而不能自已，天籟之起伏而莫知所為焉，名之曰“雪心編”。雪心者，謂南華為一卷冰雪之文，必索解於人世炎熱之外，而心境始為之雪亮也。後之讀是篇者，其亦可渙然冰釋矣。

南華雪心編凡例

【凡例】

[]

郭註定為內篇外篇雜篇而各篇未經劃分段落讀者無從尋

其脈絡幾於蒼波一片不辨真源黃葉紛飛莫尋靈境茲依桐

城宣茂公義例於各段另起處用大圈以清界限應令讀者逐

段領會朗若列眉

[]

引證諸家註解均於本註外用小圈以別之先引郭註而後及

諸家皆摘其精要批註以資發揮其夾行註解中所未能悉載

者列諸頂格之上庶幾眾美兼收並無遺珠之感

[]

每篇總論每段分解皆折衷諸家而參以管見義無取於艱深

詞不嫌於淺顯務使文心雪亮塵障煙消一開卷而詞意朗然

不敢為高論以滋疑義

[]

南華內篇為悟道之書精密渾成大含元氣外篇盡行文之致

洸洋恣肆推倒百家雜篇則隨手存記之文亦復零金碎玉美

不勝收讀者須放開眼孔悉心分別則渭川千畝悉在胸中矣

[]

南華空靈縹緲絕妙文心郭註雖精而文法則為屐齒所不及

後來註解惟宣茂公分肌析理論文最詳故篇中證引頗多此

外如林西仲胡繩巖陸樹芝高論卓識曠若發矇參匯諸家始

能窺見南華妙境

[]

南華為莊子寓言有飛鴻戲海天馬行空之概深入理障者正

襟危坐而道之已誤會漆園本意高談元妙者守虛取寂以求

之亦失卻赤水元珠皆夏蟲不可語冰也此卷以雪心名篇葢

深有味乎寓言之旨正欲使索解者透入清虛也

[]

讓王以下四篇信非莊子所作郭象既訂入篇內則亦循其舊

名存而不論可矣不獨此也即天運等篇亦多膚淺平庸之筆

悉遵舊註為之指摘瑕疵俾砆碔不能以混玉而希世之珍精

氣自留於終古也