西龜山圖
上清靈寶大法卷四
西龜之山，一曰龍山，言木之道也。
金母居之，言金之體也。
乃九天之根本，人之九宮之根也。
紐黃炁之淵府,乃梵炁之宮,土之正府也。
在天西北亥子之地,嬰孩之生根也。
周回千萬里,是不知其極,出常數之量度外也。
高與玉清連界,上通腦也。
脉通玉帝宮,東南接神虎之門,接通肺炁也,又與大胃交通矣。
西北交寒穴,與腎宮便穴交炁也。
南極洞陽協於心,北指勾陳,踐中皇宮也。
上充玉京二十四節,重樓十二也。
平三萬里,三炁之會也。
湧金為墻,結玉為門,真土玉液之闕也。
金臺玉殿,同前議也。
十二神室,七政、九宮、三田,十二神室也。
餘云上有流精紫闕金華之堂,傍通五穴,即是集五臟之精會門也。
有自然紫炁之雲,交帶鳳文九色,落練四肢八脉,五臟六腑,赤華紫英,是內生五炁也。
其崖生紫桂嶺秀瓊林,結瑚為條,植玉為根,騫林含實,赤子白環,炁行無疵,而生此寶也。
三華耀葩於朱景,反香流芳於太玄,內視接三明,五香生五炁也。
八炁蓊飈,玉籟空唱,內之無器之音也。
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西龜山圖
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坐會陰
西王母把西龜當墊被
還是當車輦
山裏頭也能見龜
這個很新鮮
有道是
梵炁所及
無所不能
連屁股下墊著的
都服服貼貼地變成靈龜
還爬將起來
日行千里
上得了山
下得了海
恐怕還會似龍飛行
是龜也是龍
能說不是嗎
真神
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西龜之山一曰龍山
言木之道也
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洪範五行云
木曰曲直
木是一種校正器
用來規諫校正人心的
書經說
惟木從繩則正從諫則聖
木之道
言上位者告諭下位者
必需依教奉行
而西龜山坐會陰的老母
即是那個上位者
座下女眾
無不遵行老母的教諭行事
此即行木之道
可以想像成
祂將天庭的法律
刻於木板
要所有的信徒
依教奉行即是
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金母居之言金之體也
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木曰曲直
金曰從革
洪範說
是非善惡總得有一個準則（木之道）
而執其法者非金母莫屬（金之體）
就好像目前食安問題
衛福部訂出一套標準
而負責檢驗的國家級認證中心來評
這樣整個道體才能運作起來一樣
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金有肅清之義
整飭綱紀
消彌變亂
必需要有學有精專的專業人士把關才是
所以最近醫學檢驗暨生物技術學系出來的很夯
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乃九天之根本
人之九宮之根也
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金母坐鎮西龜
乃九天之根本
人之九宮之根也
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祂不動如山
執法嚴明
什麼狗皮倒灶的事兒
難逃祂的法眼
這是一個有紀律的天地
祂坐天（大宇宙）、坐宮（小宇宙）
這個世界有福了
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紐黃炁之淵府
乃梵炁之宮土之正府也
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夫黃炁者眾妙之淵府
升騰充溢個什麼味兒稱之為紐
黃庭經該讀過了吧
黃者中央之色
庭者四方之中
外指事
即天中、人中、地中
內指事
即腦中﹑心中﹑脾中
不過樞紐意想
初僅及於乳中心上一寸
想那味兒充溢升騰薰蒸
風和日暖
一股吳郭魚的土腥氣竄出
沁入心脾夠味的啦
然而還是有人不識貨
把台灣鯛看賤
不知梵炁之宮土之正府
是這調調兒
那黃裏還有土色
真沒見識
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在天西北亥子之地
嬰孩之生根也
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亥子地→嬰兒生根之地→天之西北
其實他講的是後天八卦
所謂
東木、西金、南火、北水
東南巽、東北艮
西南坤、西北乾
內觀身中
那腎氣跟心的關係
一目瞭然
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周回千萬里
是不知其極出常數之量度外也
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不可思議啊
這西龜山
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高與玉清連界上通腦也
脉通玉帝宮
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跟玉清連跟玉帝通
整個腦的脈絡
都跟中樞搭上關係
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東南接神虎之門接通肺炁也
又與大胃交通矣
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東南巽風位→→接神虎之門
等於接通肺炁
又跟大胃交互感應
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前言心脾腎
今言肺胃
獨肝不言
然左青龍右白虎
青龍龍屬肝→→青氣藏魂
白虎屬肺→→白氣藏魄
東南白虎炁生通肺交胃
必然引出青龍與之虎嘯龍吟
五臟之陽薰蒸
六腑陰氣受惠
西龜之山在飄渺中（別忘了金母尚白在白玉龜台白白白西王母傳說多了）
人身焉有不通透者
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西北交寒穴與腎宮便穴交炁也
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西北交寒穴之野
上通金闕神仙之庭
與腎宮便穴交炁也
東南巽青龍對西北乾金虎
秋冬之交寒氣未應誠可喜也
因無冰雪之隔
可上通金闕神仙之庭
與腎宮便穴交炁也
宮便者行宮便殿
非正支出者
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南極洞陽協於心
北指勾陳踐中皇宮也
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