龜山懸圃

龜山懸圃

 

金象養生是異國情調

龜山懸圃是邊疆文化

金象養生專攻脊柱鼻梁→→泡澡按摩

龜山懸圃卻在口中津液裏頭窮琢磨

楚辭王逸哀時命云

願至崑崙之懸圃兮采鍾山之玉英

怎麼看怎麼不順

不是崑崙之巔有龜山懸圃（西姥的居）

卻直落到鍾山（紫金山）去採玉英

應該如他自己說的

登崑崙兮食玉英（直接就在崑崙了辦了）

與天地兮同壽

與日月兮同光才對

漱口得兩神相會→→吞下玉英（津液）→→身體起了變化

嘿

這個懸圃還真玄

昏頭轉向了不是

辨不出個頭緒來

只好抄一段文字

大家看看哩

 

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宋代在內丹修鍊上，旨在鍊化心火（氣、神）、腎水（精）,取坎（水）填離（火），鍊精化氣，鍊氣化神，鍊神還虛，鍊虛合道；而做為內丹修鍊之主要材料，即是水（腎精）、火（心氣神）；木公為火之源，金母為水之源；所謂「木乃火之根，金乃水之母。」木公金母為陰陽之祖氣，也是日月水火精炁之所自出，所以在修鍊內丹上，須要以木公金母為存思對象。宋代道書並說西王母所在之龜山懸圃在臍下兩腎間（下丹田）,是萬炁所自出，一般稱為氣海神龜，為存思元炁流行之重要法門。有關氣海神龜說，其來源甚早，漢代道書《太上老君中經》第十九神仙、第二十神仙，敘述兩腎及胃間有大海、弱水、神龜；所言弱水、神龜，和西王母所處崑崙之龜山懸圃，其旁有弱水者相符，已隱約將西王母視為身中精炁流轉之處所，以供存思身神之用。

 

（錄自蕭登福西王母信仰研究上册P13、14）