河南經說──繫辭一

河南經說──繫辭一

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河南經說繫辭分幾段

目前僅是俯瞰還沒近觀

好像有十二個段落

要涵蓋繫辭上下可不容易

那他開頭怎麼說的

經說繫辭開頭一 說 天尊地卑

然後說 位之定 位之分

再來就是陰陽動靜剛柔之判

那說這些有何用

你是說沒有用 還是說如何用

說有何說那個東東

不是剛開頭就說那個東東嗎

天地貴賤剛柔之判

判個什麼鳥氣不是嗎

渾天地者氣也

搞出那麼多文字

可謂生氣

不然你還在那裏嘮叨著幹什麼

 

 

[01]

天尊地卑 尊卑之位定 而乾坤之義明矣

高卑既别 貴賤之位分矣

陽動陰靜各有其常 則剛柔判矣。

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好像不搞出一個位來分不了贓的

分贓 這很賊

天地間賊的還多

陰符經不是說了嗎

天有五賊見之者昌

嘿

賊道行天

天法地 地法人 人法道 道法自然

你是說

不參與天地之變者

不分杯東東者

不入流派非自然之常

非潮流之新者

好像結構性的大家都往利益靠

心量可大ㄋㄟ發大財

沒位子怎麼發

那就謀個位子唄

同流合汙這可是你說的

 

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事有理（一本作萬事理也）物有形也

事則有類形則有羣善惡分而吉凶生矣

象見於天形成於地變化之跡見矣

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開頭已見 那接下來呢

不就理事形物

所謂事有理物有形

你是說事物理形 有類有羣 間有善惡

故分贓亦有吉有凶

不是說人民的利益大於黨的利益

大家搞分贓

人民有沾到邊嗎

他還要你好 立個什麼科徵

要你不能活

沒有那麼嚴重吧

嘿老菸槍

早晚就凶

被剝層皮也是應該地

 

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陰陽之交相摩軋

八方之氣相推盪

雷霆以動之風雨以潤之

日月運行寒暑相推而成造化之功

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陰陽之交＞＞交接交替呼應＜＜所謂吁吸也

相摩軋ㄍㄚˊ＞＞相摩盪相軋伊＜＜結交

結了個什麼交 有時候是噩夢一場

陰陽之氣不來善

就算是再怎麼推怎麼盪

到後來 終是禍害

造化之功＞＞即蘇軾所云 神光照祀典

小人死了也就死了

君子就不一樣的

死了還能神光照祀典

這即是化功

化功不一＜＜尊卑高下應往這裡瞧

 

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得乾者成男得坤者成女

乾當始物坤當成物乾坤之道易簡而已

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始物者乾

成物者坤

沒精蟲那就火花了

不成其道易簡不得

易簡＞＞易知易從

所謂心安理得

結婚而不想生小孩

那會心不安理不得

非乾坤之道

 

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乾始物之道易

坤成物之能簡

平易故人易知

簡直故人易從

易知則可親就而奉順

易從則可取法而成功

親合則可以常久

成事則可以廣大

聖賢德業久大得易簡之道也

天下之理易簡而已

有理而後有象

成位乎其中也。//

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〇親就取法奉順成功

常久廣大者親合成事

多接近多供養

不是常拿錢給師父

而是奉心齋滋益多

成其了辦心性

〇易知易從有理有象

而位成乎其中矣！！！！！