01《太上化道度世仙經》
中華19*45
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〇嘿四
〇四陰數也
〇又五
〇五五行也。
〇六七八九
〇乾脆一二三也列上
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〇度世化道圜全之數也
〇離數不言化也
〄
太上老君也。
化道徹悟於數 接受道的教化。
度世離塵解脫成仙。
仙經道教經典。
（道教教人解脫的方法書）
（可說是解脫道的經典）
脫陰出陽故而13792468實河圖之圓數也
本經分三品
化道品第一
五行品第二
玄理品第三
（嘿三 天地人之道也）
《化道品第一》
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爾時太上於无極元年，歲次癸丑，十月七日 ，詣太清宮中七寶殿內，論至真妙道。是時太上告左玄真人曰：太初混沌，天地始分，陰陽造化，萬物含靈。
（哇哇哇這下被左玄震到）
（噓它一下 應木 應春 應震）
（幾億年前的事 到現在還在震動
肝氣太旺了不是）
（底下有說明 現在農曆三月）
Δ
太初者，混沌之始也；混沌者，天地分立之先也。以太初爲祖，始分天地，配合陰陽，立其五行，分其四時之造化，以發生萬物也。
（祖述太初僅是說它有本）
（XX年XX月XX日）
（吾本身 一體本身）
（吾身非道 因道成真）
嘿一開頭就要你徹悟一二
到底是吾本身包括一體
還是一體本身包括吾
萬物衍了幾億年
沒完沒了
到現在 還在分陰分陽 立五行 行造化
難道不累嗎
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強名曰道。
Δ
道乃天地陰陽之母，五行萬物之宗，道之无形，故強名曰道也。
（連個道都是強名栽贓）
又提不出證物
天地母 五行宗
生出萬物皆具陰陽
女爲陰男爲陽
阿公跟阿婆鬥嘴叫訕牙閑嗑不以爲逆
男的叫老陽
女的叫老陰
什麼神道設教
分明在裝神弄鬼
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恍惚爲形，
（似醉如癡每一位都搞成像神經病一樣）
（眼睛一窄巴 還以爲他開悟呢）
（結果是明德溜出來的）
Δ
恍惚者，澄湛之意也。謂大道視之无象，聽之无聲，遠之无則，近之无依，故以恍惚爲象，以虛无爲形。
（前說徹悟於數皆受道的教化）
（道乃假名強說說起來也是空空洞洞底）
（所謂澄湛清晰純淨也是空空洞洞底）
（馮馮翼翼杳杳冥冥未始有物）
（高攀龍靜庵華翁七十序云
澄湛虛明 心冥太始 無善無惡 騰騰兀兀 念靜而已）
嘿六十八歲 還不知騰騰兀兀
銷聲匿跡
自以爲很行是嗎
強出個什麼頭
還不夠煩哩
自找罪受
時至兩腳一蹬
一切皆似雲煙何必呢
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隨之有理，勤志皆明，
Δ
大道無形，其理幽遠，若不志勤，難明妙理。
（空舟无人虛寂靜篤幽哉遠哉）
（易曰閑邪存其誠 无善无惡）
（日以繼夜 悱發於明心見性守靜觀復而已）
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守終如始，功行乃成。
Δ
修道之人，施其功行，守終如初，大之與小，無不成矣！
（萬物再多再煩同一個心情對待）
（恬惔虛无 真氣從之）
（志勤於此焉有不能修者）
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持齋奉戒，淡泊爲門，
Δ
人以齋爲戒，以戒爲行，齋戒爲行，用淡泊爲根也。
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身心清靜，無愛無憎，
Δ
神好靜，而以身心是非撓之。太上以心無心，以身無身，乃虛心而實性，無身而有神，以神性共聚，乃爲聖道之質也。以虛無爲體，何有憎愛。
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六慾不賊，
Δ
六慾者，眼耳鼻舌心意也，常以舌貪其味，眼觀其色，耳聽其聲，鼻嗅其香，心意繫其事，欲緣情逐物，亂其身心，皆六根之賊者也。
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萬神乃遵。
Δ
人身中有三萬六千之神，俱好生而不好死，若人守其玄无之理，達無爲之道，身無穢污，萬神豈不遵伏也。
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修心鍊性，是吾本身。
Δ
修心者，以心無心也；鍊性者，以性無性也。太上乃清靜虛無之神，玄元至德之尊。凡人去其情染，外其是非，守其大道之理，豈不爲一體本身？
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吾身非道，因道成真，
Δ
身非道者，爲道乃虛，無身則有象，道在人身，如石中之火，不擊本無，故身非道也。擊之有象，故因道成真者也。
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暗合天地，杳杳冥冥，
Δ
杳冥者，清虛寂湛之象也，爲天地萬物，因道而生，道無形體，乃暗合在杳冥虛無之中矣！
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陽形質，晝夜俱分。
Δ
天無形象，以晝夜爲本；道無形象，以功行齋戒爲根。
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四時爲信，運轉古今。
Δ
四時者，春夏秋冬也。天以四時爲信，道以神化爲應，自元始至今，豈有失乎？
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不言善應，萬物皆賓，
Δ
天之不言，以陰陽四時善應，萬物稟時，而生殺自然，可不爲賓伏者乎！
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體之曰道，依者爲真。
Δ
天地之機，四時之情，若人體之運用，依而於身修鍊，三千功行成就，變凡爲聖，乃升真也。//
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