《通明論》──上清元化章第一

《通明論》──上清元化章第一

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【上清元化章第一】
Δ

上清禹餘天（三霄三洞境之一）

玉中左上右太

所謂禹餘天靈寶天尊

元始天尊手拈虛圓（黍米玄珠）

靈寶天尊手持金光如意

道德天尊手持日月寶扇

元化造化天地（道炁所化）

按道藏度人上品妙經云四種民天以上之三淸大羅在三

界之外自二十八天以下之無色界色界欲界謂之三界内

也最下之界六欲之六天一曰皇曾天二曰玉完天三曰何

重天四曰平有天五曰文舉天六曰魔夷天此欲界之六天

也中之色界有十八天第七曰越衡天八曰濛翳天九曰和

陽天十曰恭華天十一曰宗飄天十二曰皇笳天十三曰堂

曜天十四曰端靖天十五曰恭慶天十六曰極瑤天十七曰

孔昇天十八曰皇崖天十九曰極風天二十曰孝芒天二十

一曰浮容天二十二曰江由天二十三曰阮樂天二十四曰

曇誓天此色界之十八天也并六欲界共二十四天也此以

上之界無色界有四天故第二十五曰霄度天二十六曰元

洞天二十七曰妙成天二十八曰禁上天此無色界之四天

也合三界共二十有八天也三界之上則有四種民天第二

十九曰常融天三十曰騰勝天三十一曰梵度天三十二曰

賈奕天此四種民天之四天也此以上則有三淸起下之太

淸大赤天也卽洞神此上名曰上淸禹餘天也卽洞元此上

曰玉淸淸微天也卽洞眞故三淸又名三洞洞者通也通達

無窮也此以上則有大羅天言極高至大包羅眾天共三十

六天也各有一帝又諸天靈書度命妙經云大羅天是五億

五萬五千五百五十五天之上天也又按佛藏經言三十三

天皆在三界之内而以外則無天之名但佛經由阿難所集

記是凡夫學者之言道藏則由天尊上帝所說者耳

 

 

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上清元化，隆睦開圖。

（三界內六道輪迴 三界外道炁所化）

（上清元化言超三界外天開圖畫元精降瑞而恁底興隆和睦）

 

豫而爲之者，道也。

（所做也安樂順適故云道也）

 

終而復始者，性也。

（象之大者不害於物終而復始僅存其性）

（源於恬靜虛無隱而無作感亦不應）

 

崇宗則含德之容沖玄髣髴，象若瓊琚誾誾，而以徽徽然哉。

（太玄的神貌氣象恁底興隆和睦廻環終始）

（故崇宗則含德沖玄則髣髴）

（有若瓊琚誾誾之象徽徽然而烱烱有神）

 

悅風韻之音，倡元晶之旭，頡翼無拘，迺遊道之方矣。

（之音之旭之方）

（你看上到這種境界就非同小可）

（是頡翼向上飛升的無拘）

（悅以風韻倡以元晶有聲有光）

（遠遊到無何有之鄉身心舒暢無有怯怕）

 

衝祖則大而無外，細而無內，上圓下方，天地形名，內闡氤氳之氣。

（衝舉或溯本上天下地皆無礙）

（以之探大小宇宙知天人合一之道）

（氤氳之氣於中可驗元精也）

 

東出西沒，日月昇沉。

（東西交倂乾坤水火）

 

巨化暹昱ㄒㄧㄢㄩˋ之明，心物凝之烱然，無不敏其令也。
（昇進日光則明化 內據月光則烱凝）

（斯時也氤氳之氣內外交顛無不敏其令也）

非巨大物之明照

實善惡無記炯然未發之神蹟

生生前之無生也