真龍虎九仙經談說

真龍虎九仙經談說

唐

葉静能撰

羅公遠

葉法善

二真人注

正統道藏洞真部方法類

19*75

真龍內丹名詞。《呂祖志‧洞賓十問雲房》：〝……以水生木，腎氣足而肝氣生，以絕腎之餘陰，而氣過肝時即爲純陽，藏真一之水，恍惚名真龍〞。外丹名詞，指水銀。《諸家神品丹法》卷一《真龍真虎口訣》：〝真龍者，是丹砂中水銀也。因太陽日晶降洩真氣入地而生也。名曰汞〞。參見〝水銀〞條。

真虎內煉名詞。謂真氣真水。《呂祖志‧洞賓十問雲房》：〝……以火克金，心液盛而肺液生，以絕心之餘陽，而液到肺時即爲純陰，藏正陽之氣，杳冥名真虎〞。《靈寶畢法》卷上《交媾龍虎第三》：〝腎中生氣，氣中有真水﹔心中生液，液中有真氣﹔真水真氣，乃真龍真虎也〞。

（真水真氣真龍真虎壓根兒就隱藏在兩眉間）

九仙之道喻道法眾多。《太上大道玉清經》卷六《昭靈品第十五》：〝九仙之道，上應九天，中應九宮，玄應九氣，下攝九泉，能入無間。所謂一生三，三生九，九九八十一，主於始生之法，輪轉無窮〞。

（有沒有看到中應頭部九宮 都在眉宇却入中）

（九仙經底關捩子在此）

（跳虎撥著的僅是一插銷而已）

閉目冥心忘意

跳撥眉宇白毫

甚至頂門開闔

無處不掣於此

從脾上起黃雲撞頂

哇 單這一句就夠瞧的

土包子的地位被提升了

根本談的是真意

還是有心有觀想

只是以 天心爲中 適正爲道

鍊劍磨膽 如此而已

（欲知詳情往底下看）

 

 

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天真皇人語黃帝曰子欲修其身先須静其意。

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葉公曰凡修長生久視者先忘意無七件事方始得成故曰先須静意。

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天真皇人開劫度人 《隋書•經籍志四》：“天尊之開劫也，乃命天真皇人，改囀天音而辯析之。自天真以下，至于諸仙，展轉節級，以次相授，諸仙得之，始授世人。然以天尊經歷年載，始一開劫，受法之人，得而寶祕，亦有年限，方始傳授。”

天真《洞真西王母寶神起居經》：天真在兩眉間，眉內兩角也。天真在一分下耳，是引靈之上房也。

静歸根。歸根復命于於穆之天。

意混然子《入藥鏡注解》謂意者，性之用，即其土也。故丹經中常稱意念爲〝媒〞，爲〝土〞。又稱作〝黃婆〞。

（自静其意實則忘意不思黃婆之媒）

 

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無散亂 無煩怒 無起著 無妄想 無貪愛 無邪婬 無放逸。

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羅公曰凡修道散亂其意不堅何時得就？

若有嗔怒其心神燥放逸成散亂也。

又不得起諸緣著故修之要一意精勤無諸妄想。

又其意多爲貪愛起邪淫故其心不忘其事不成但無貪愛豈有邪淫？

凡修身一志不要放逸若放逸則不成。

假使一年功修得十一箇月日已上放却一兩日再修之前功勞皆失也。

是故不離時餉放逸其心。

（一時半餉其心不放逸放逸即離其志）

 

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內安其神外去其慾

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葉公曰內安其神者黃庭經云人有五藏六腑三魂七魄毛髮已來皆有其神

常叩齒集其神或三十六通或二十四通內安神無令散亂切忌婬欲也

羅公曰安神者叩齒想於三魂作仙真之形人身之福神也號曰胎光爽靈幽精

想之如有願具告之必從其事

鎖於臍下三魂安則眾神安三魂不安則眾神不安

故黃庭經云三魂陽神也好人修生若人婬欲其精枯精枯其命殂ㄘㄨˊ

是故魂神曰幽精憂人精枯泣告爽靈爽靈既知則離頂門

頂門胎光光乃漸减神乃散亂也故眾神不安

人則患生神散曰死故外去其欲也

 

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當修其事若眾患起以氣理之

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葉公曰此者是天真皇人故引黃帝問也

 

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黃帝乃問天真曰凡修其道豈有患乎

天真曰凡人有遇道晚矣已泄其真氣氣虛敗也

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葉公曰未過之前多施泄也

 

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帝曰如何氣理

天真曰少用水大用火一切大患無能拒於火也

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葉公曰夫水火者古聖大藥也不在於外凡人身上有水有火雖互說不同其歸一也

心爲火應離腎爲水應坎

凡修道造金丹須憑龍虎水火也

先静地戶如水後下龍虎交之有度用之有數下心火燒能理眾病虛者補顏如童故曰龍虎金丹大藥也

故諸患皆愈也

又有息少者以法水洗從頂至足用腎水洗之也

又有患大者從足至頂用心火燒之也

又有大患乃爲無常至用火拒煞鬼法度並見下注

羅公曰凡用水火理病患皆一息內也用水想腎藏兩條黑氣如烟直上至頂如烟滿泥丸宮化爲水自泥丸洗下之至臂

洗之了入五臟六腑及至足了

舉足起以意想之歸本腎宮若息癕疽等病想入大腸自然轉動也

若用火者心下火至左右足上至手及頂一息之中九壯其氣病自除熱則用水冷則用火

 

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若學道暝目鼻上望寸絲亦不得想離其本腔趄之即爲定（趄ㄐㄩ者不進也）

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葉公曰以本意在鼻上曰玄牝門諸事俱捨不挂寸絲離其本念定息趄其來去不出不入也

爲之定法

羅公曰玄牝門者鼻也與肺合其出入息

今爲定法鼻上住息一意堅守爲定故曰守一也

 

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諸境不得逐抽掣何模樣次入眉間觀白毫光業現

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羅公曰如鼻上定則觀諸境不動如龜毛兔角抽掣自然

向眉間想之白毫光明見三世事以定力故切不在著諸境必觀之在眉間俱現

 

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眉上力極移入頂中三件定實功乃騰矣

無心無著外想不入眾禍不加從九至九鍊七至七

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羅公曰從九至九一度

鼻至眉眉至鼻鼻却至頂皆三度曰九

從九至九每曰造九度乃九九八十一矣

造作至四十九曰必自定矣

一伏時不出不入

葉公曰定力得者必成真仙也

 

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若愛來與去久隱在世間當想開頂門黃霞滿天地

Δ

羅公曰此法修之隱跡遁世也

從脾上起黃雲撞頂男左掩右女右掩左

男修之黃雲舉起撞左想左邊高然後聖身出

時用手壓右令下也

女修之黃雲撞右邊想聖身出用手壓左畔下然後方出

葉公曰虛無也此法黃雲遍滿內外感應體上俱黃也

修此法起黃雲每曰撞於頂門一息內撞三七度

凡每曰如斯作二十一遍也如斯二十一曰也

能出黃氣故曰黃霞滿天地也

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