觀心約魏象樞序

觀心約魏象樞序

 

蔚羅之在三晉。固裒然所稱文獻藪也。嘗效郡誌所載前代文章氣節之彥。筆不勝書。有明三百年來。學問經濟。亦復輩出不乏。其在嘉隆之間者。如尹朔野先生。鄒漸齋先生。郝溫泉先生。鼎足而立。彪炳一時。尤今日之典型也。尹少負偉略。柄鑿於世。所著兩鎮三關志。鄉約。塞語諸書。以學問而兼經濟。傳矣。郝爲名侍御。出秉節鉞。入參樞幄。鞠躬盡瘁。生氣如新。以經濟而成學問。亦傳矣。獨漸齋先生者。致知格物。不事雕蟲。著書名山。罔諧里耳。海內又安知有漸齋先生其人哉。歲甲午秋。余待罪閒署。補過抄書。友人武承之。手一軼示余曰。此吾蔚鄒先生所著之書也。垂百餘年未散佚。公盍梓而傳之。余捧讀未竟。喜躍欲狂。竊見諸篇中。究天道之奧窔。窺地理之精微。昭人事之觀察而配合。辨此元邈。義理悠長。有斡旋兩儀。鼓舞萬象之意。較尹郝兩公。別是一種學問。亦別是一種經濟。嗟乎。龜龍之字難覯鼎彝之光易藏。無怪乎秘之久而不輕洩也。憶余甫垂髫。受先大人庭訓。謂先生大父鄉賢公積書萬卷。後夢尼山許一弟子讀之。今先生之言。聞未聞而見未見。殆非人力哉。然而先生自此傳矣。以三君子鼎立之學而萃於一方。以百餘年未見之書而獲於一日。文獻未墜。津梁尚存。余遂致書秋水馮公。亟付剞劂。將告海內以致知格物之學矣。先生名森。號漸齋。中嘉靖辛卯科鄉試。未仕卒。書名觀心約。旹。順治乙未歲春王正月。蔚州魏象樞環溪題。//