[08]
這個萬物
在外講
就是
天地生化之道
夫妻父子君臣朋友化育之理
在內講
體道乃得此中之根本
現如意之光
珊瑚瑪瑙珍珠寶石之相
要在一個母字上求方有萬物
者是箇性中有為萬物之母
者是箇實中求虛而虛中返實底景象
也說不出有為萬物之母妙處
要體此道此名方知母之奧妙
此正是有為萬物之母了
俱是個虛空中景象
是個有名底萬物從混元之母而生
故曰有名萬物之母
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這個萬物,在外講就是天地生化之道,夫妻、父子、君臣、朋友化育之理;在內講,體道乃得此中之根本,現如意之光,珊瑚瑪瑙珍珠寶石之相,要在一個“母”字上求,方有萬物,者是箇性中有為。萬物之母,者是箇實中求虛而虛中返實底景象,也說不出“有”為萬物之母妙處,要體此道此名,方知母之奧妙,此正是“有”為萬物之母了,俱是個虛空中景象,是個有名底萬物,從混元之母而生,故曰:“有名萬物之母。”
Δ
生化化育之道理是從外講,
得中現光具相則是從內講。
你只要求個性中有為之母氣,
體其陰陽虛實,知其妙竅,
自然
天光發現,
內外皆得。
這裏講:
『者是箇實中求虛而虛中返實底景象』,
就是要你內觀體悟。
你可以看到一些光景,
譬如說那些天界的東西,
像珊瑚、瑪瑙、珍珠、寶石等等。
在冥思坐善中,
你進入極深沉的無意識狀態,
你恍忽杳冥,像喝醉了酒似的,
當如意之光乍隱乍現之際,
整個內景鮮活了起來。
有名萬物之母被你漸漸掌握了。
如朱熹契註所云:
千周燦彬彬兮,萬遍將可睹。
神明或告人兮,心靈忽自悟。
探端索其緒兮,必得其門戶。
神明或告人兮,心靈忽自悟。
探端索其緒兮,必得其門戶。
天道無適莫兮,常傳與賢者。
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