2011年5月10日 星期二

008道德經呂祖釋義漫談

008道德經呂祖釋義漫談



[08]

這個萬物

在外講

就是

天地生化之道

夫妻父子君臣朋友化育之理

在內講

體道乃得此中之根本

現如意之光

珊瑚瑪瑙珍珠寶石之相

要在一個母字上求方有萬物

者是箇性中有為萬物之母

者是箇實中求虛而虛中返實底景象

也說不出有為萬物之母妙處

要體此道此名方知母之奧妙

此正是有為萬物之母了

俱是個虛空中景象

是個有名底萬物從混元之母而生

故曰有名萬物之母


這個萬物,在外講就是天地生化之道,夫妻、父子、君臣、朋友化育之理;在內講,體道乃得此中之根本,現如意之光,珊瑚瑪瑙珍珠寶石之相,要在一個字上求,方有萬物,者是箇性中有為。萬物之母,者是箇實中求虛而虛中返實底景象,也說不出為萬物之母妙處,要體此道此名,方知母之奧妙,此正是為萬物之母了,俱是個虛空中景象,是個有名底萬物,從混元之母而生,故曰:有名萬物之母。”

Δ

生化化育之道理是從外講,

得中現光具相則是從內講。

你只要求個性中有為之母氣,

體其陰陽虛實,知其妙竅,

自然

天光發現,

內外皆得。

這裏講:

『者是箇實中求虛而虛中返實底景象』,

就是要你內觀體悟。

你可以看到一些光景,

譬如說那些天界的東西,

像珊瑚、瑪瑙、珍珠、寶石等等。

在冥思坐善中,

你進入極深沉的無意識狀態,

忽杳冥,像喝醉了酒似的,

當如意之光乍隱乍現之際,

整個內景鮮活了起來。

有名萬物之母被你漸漸掌握了。

如朱熹契註所云:

千周燦彬彬兮,萬遍將可睹。
神明或告人兮,心靈忽自悟。
探端索其緒兮,必得其門戶。

天道無適莫兮,常傳與賢者。

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