[02]
不尚賢,不禮有德之士,此是外說。
內說不親於外,而以惟知有內。
Δ
不是反對賢德,
道家要達到的境界是真人境界,比賢德聖還高呢。
所謂不尚,是不給於褒譽。
應圖受籙,是授給無位真人的。
賢與有德,都還是有位,
特別提攜拔擢,給予關愛照顧,只會製造更多問題而已。
這外說看起來好像不著ㄓㄨㄛˊ人,其實是必要之善,以成就內說。
它把整個重點都放在內裏中來談,不涉外緣,純係一派天真,煉己為先。
不尚、不禮、不親,而惟有知於內者。
如是
坐善之道,已然分明,
皆在自個兒身內運天經的。
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