補天髓義證04

補天髓義證04

 

 

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天地未判 先有此性 是爲無極而太極

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〇天地未判 先有此性 性是一直存在的

〇無極而太極 太極本無極 看來 有無陰陽也僅是個理說

〇有此性理在 而一物一太極 即一物之存廢 皆有性質可考

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〇性 說文曰

人之陽气性善者也。從心。生聲。（息正切）←

說文解字義證云（義證3203齊魯）

廣雅性質也  孝經援神契性者生之質  論語孔注性者

人之所受以生也鄭注性謂人受血氣以生有賢愚吉凶  ←

人之陽气性善者也者本書魂陽气也論衡本性篇董仲

舒覽孫孟之書作情性之說曰天之大經一陰一陽人之

大經一情一性性生於陽情生於陰陰氣鄙陽氣仁曰性

善者是見其陽也謂惡者是見其陰者也白虎通人之六

情所以扶成五性六情喜怒哀樂愛惡五性仁義禮

智信性屬陽所以五五陽數情屬陰所以六六陰數←

天之大經一陰一陽

人之大經一情一性

說穿了 即是血氣的溫度

溫了生陽 冷了生陰

故孔子曰 性相近 習相遠

唯有習 才能向善的方面去改造

而習即是人之陽气性善者

易經坎卦曰

習坎 有孚 維心亨 行有尚

在坎水裏 它把人性溫度提高了

善不善 端看你積的是什麼德性

 

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積性生氣

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〇積性即是習善氣 積德性

〇漢賈誼新書道德説云 德有六理 道德性神明命

〇孫奇逢讀易大旨云

神明涵後 道德性命象先性

生氣而定 天地之位象後性

倚氣而趨四時之數 總歸神明

神明生天生地

天地合而生時生數

〇人在天地之中 應把這個性善的潛質活潑了出來 這就是生氣

 

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性爲天地之心 氣爲天地之體

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〇故性爲天地之心 氣爲天地之體

〇不要忘了天的恩德 也不要忘了地的承載

〇人有責任引導善良 改變世風

〇退休國文老師被電話詐騙集團給弄死 那是國家教育的失敗 也是現代社會的悲哀