大易緝說卷一

大易緝說卷一

元王申子撰

 

【河圖】

易大傳曰天一地二天三地四天五地六天七地八天
九地十天數五地數五五位相得而各有合此言河圖
數與象也
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〇孔子十翼曰易大傳

〇孔子繫辭上傳云 天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十 天數五 地數五 五位相得而各有合

〇王申子的說法是 此言河圖數與象也
〇五位相得而各有合 河圖有數跟象這兩個質素在

〇言數者一二三四五六七八九十

〇言象者天地 向位 四時 時空

〇天一地六墊底 北方時爲冬

〇天一地六之數 先生成乎水

〇壬水癸泉 天一地六之數 一名北坎（實則有天乾地坤之質素）

〇潛虛主河圖所謂原委（事情的始末）即天一地六之水

〇發端與歸結 都在一六數

〇坎得坤位 適當天一地六之水

〇道曰 天一地六 乾坎爲水 乾知大始 坎主勞動 故曰上善

〇天一地六伍而生水←←大易緝說才可以看得到的一句話 王申子自己說的（坎得坤位沒錯 然乾坎在伍裏作水 是乾坤坎三合相生象）

〇張三豐云 天一地六合爲七數乃天一之眞水 正在坎宫一點眞陽 正屬命門一點眞精處 所謂兩腎中間一點靈明者是也（七有兩正 眞陽眞精 說文曰 七 陽之正也）

〇康成註云 天一地六并于北 則一六當并列（并合也 看亦合列看）

〇天三地八 東方時爲春

〇甲木乙草天三地八之數

〇所謂本末 即天三地八之木（天一地六原委 天三地八本末）（有其原委有其本末 接續連著來的 周而復始的）

〇天三地八伍而生木←←又是三合相 特別強調伍生

〇天三地八合于東方而爲木 而丁壬主之（離陰火坎陽水所生成的煖流主生木）（天三地八雖屬先天 然并合之後亦有後天之象數在）

〇天三地八返魂育嬰（說是個魂兒 本根衍生出來的震兌月精炁 還是先天的真玩意兒 知原本始末 則當回神返魂 給內嬰灌注月精炁 活絡身骨百竅底哩）

〇震兌月精炁云何 紫陽真人悟真篇註釋云

參同契立乾坤二卦爲鼎爐 分坎離二卦爲藥物 處於中宮。

其餘諸卦 分在一月三十曰中 以運符火。

故乾坤者 龍虎也 震兌也 夫婦也 魂魄也。

坎離者 鉛汞也 水火也 男女情性也。

觸類而長之 則不可勝紀矣。

故震兌月精炁 亦是爐火之發 不偏於中 亦不偏於弦 圜中之妙而已

 

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先天畫卦
伏羲氏仰觀天文俯察地理近取諸身逺取諸物者理
也象也天不秘道龍馬負圖而出於河一竒一耦者數
也象也理與氣寓於其中伏羲之心黙與之契遂因之
以畫八卦故大傳言其畫卦之序曰易有太極是生兩
儀兩儀生四象四象生八卦是爲先天易