君子道長小人道憂也
Δ
〇我們現在是剖析明道易經（踵易）的文
〇爲什麼稱它爲踵
〇莊子大宗師說 古之真人。其寢不夢。其覺無憂。其食不甘。其息深深。真人之息以踵。眾人之息以喉。
〇所以明道易經是修真的易
〇經文最末即是此標 君子道長小人道憂也
ΔΔ
〇清魏荔彤大易通解 解終之以夬
〇謂君子道長小人道憂
〇不言消者消不長也
ΔΔΔ
〇再來看看䷪夬
〇九五上六是⚍少陰象
〇夬 說文曰
夬。分決也。從又。中象決形。（古賣切）←
〇說文解字義證云（義證0848齊魯）
夬的個性 始終如一
開頭是如此 末後亦是如此
專搞破壞的
所以是帶仇恨的夬
不是陰消陽長那麼簡單
因而上面說不言消
言消他自隱去引退也就是了
偏偏還留一手
讓你不得遂
真的不好搞啊
〄〄君子道長小人道憂也。〄〄
[]
君子者存其良知良能則爲君子也
小人者失却良知良能則爲小人也
₡
〇孟子盡心上云 人之所不學而能者其良能也 所不慮而知者其良知也。
[]
君子道長者
如初三之月一陽生於五陰之下變䷁坤爲䷗復
至初五二陽生於四陰之下變䷗復爲䷒臨
至初八三陽生於三陰之下變䷒臨爲䷊泰
至初十四陽生於二陰之下變䷊泰爲䷡大壯
至十三五陽生於一陰之下變䷡大壯爲䷪夬
至十五六陽純全六陰盡化變䷪夬爲䷀乾矣
月光圓滿君子存之也
一性圓明故曰君子道長也
[]
小人道憂者
如十八之月一陰生於五陽之下變乾爲姤
至二十二陰生於四陽之下變姤爲遯
至二十三三陰生於三陽之下變遯爲否
至二十五四陰生於二陽之下變否爲觀
至二十八五陰生於一陽之下變觀爲剝
至三十六陰純全六陽盡消變剝爲坤矣
月光全無君子去之也
一性純陰故曰小人道憂也
蓋
君子之道復此良知良能而退假知假能故曰長也
小人之道順其假知假能而棄良知良能故曰憂也
良知良能屬乎先天
假知假能屬乎後天
復其先天之眞則了性了命入於聖路道之長也
順其後天之假則昧性傷命入於鬼途道之憂也
以上六十四卦
以乾坤爲鼎爐
以坎離爲藥物
以動卦爲火候
以靜卦爲沐浴
以陰陽爲升降
以金木爲龍虎
以奇偶爲陰陽
以陰陽爲性命
以䷳艮䷁坤爲元氣
以䷀乾䷹兌爲元精
以䷲震䷸巽爲元性
以䷜坎卦爲元精
以䷝離卦爲元神
以䷁坤卦六陰爲煉己築基
以䷗復卦同一陽爲得活子時
以䷒臨卦同二陽爲得進陽火
以䷊泰卦同三陽爲煉金去穢
以䷡大壯卦同四陽爲得大藥
以䷪夬卦同五陽爲火逼金行
以䷀乾卦六陽爲河車法輪
以䷫姤卦同一陰爲醍醐灌頂
以䷠遯卦同二陰爲武火煅煉
以䷋否卦同三陰以文火溫養
以䷓觀卦同四陰爲淸淨沐浴
以䷖剝卦同五陰以退符歸根
復接䷁坤卦六陰爲面壁養胎
而
修身之大易已全焉
聖賢之能事已畢矣
故
君子以純陽而成聖成賢
小人以純陰而爲魔爲鬼
但脩而得純陽
不脩而成純陰
成聖成鬼只在脩與不脩之分耳
以上六十四圖總論脩身之大道
通篇一十二卷其合大易之全體
上言天文
下言地理
中言人事
內言大道
外言世情
修身齊家治國
錯綜互變
生尅制化
盈虛消長
無所不備
不言而言
不露而露
浪洩天機
捨身度世
望
人人同登覺路
個個共上瑤京
也矣←
