經脈是日月象

經脈是日月象

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想卒聞

那就很費工夫

只能點撥一下

 

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日象有什麼

月象有什麼

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〇現在僅知道有魂魄這件事

〇日魂月魄蠻嚇人的

〇其實是明暗之譬喻

〇國辭有始生魄這一條

〇說 陰曆十六日的月亮 舊時稱爲始生魄

〇幼學瓊林卷一歲時類 說初一是死魄 初二旁死魄 初三哉生明 十六始生魄

〇死魄 旁死魄 哉生明 始生魄 指初一初二初三十六之月象

〇不得見的曰死魄

〇死魄可還陽的稱旁死魄

〇回陽了曰哉生明

〇到頂了又說始生魄

〇衰到尾了又輪迴一次

〇有的七八十就不得見

〇有的得見卻氣血行運困難

〇躺在加護病房等不得見

 

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魄被奪走 都是情性陰陽不調 走精了

離魂天 是這樣上的

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〇魄 說文曰

魄。陰神也。從鬼。白聲。（普百切）←

〇說文解字義證云（義證2750齊魯778）

宣十五年左傳。天奪之魄矣。  子華子。生之所自謂之精。兩精相薄謂之神。隨神往反謂之魂。竝精出入謂之魄。  ←

陰神也者。文子。地氣爲魄。昭七年左傳。人生始化曰魄。杜注。魄。形也。傅遜曰。左氏所謂魄。不專指形而言。如下文所云。魂魄能憑依於人。及前所云。奪伯有魄。皆非形也。說文曰。魄。陰神也。韻書云。魂。神也。陽也。氣也。魄。精也。陰也。形也。則形亦可以言魄。而魄則不可以訓形矣。

昭十五年。宋樂祁曰。心之精爽是謂魂魄。←

感情他

魂飛魄散

精氣不再

引天氣接地氣都不能

可嘆啊

可慟啊

〇不能引不能接

〇魄被天所奪

〇天奪之魄矣！！！！！

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〇何謂魂

〇魂 說文曰

魂。陽气也。從鬼。云聲。（戶昆切）←

〇說文解字義證云（義證2749齊魯778）

吳季札葬其子曰。骨肉復歸於土命也。若魂氣則無不之也。  楚詞九歌。身既死兮神以靈。子魂魄兮爲鬼雄。  玉注招魂云。魂者身之精也。  詩推度災曰。物本爲魂。宋均注云。本即原也。魂者亦言未有形也。無兆朕。故謂之氣。  白虎通。魂魄者何謂也。魂猶伝伝也。行不休於外也。主於情。魄者迫然著人主於性也。魂者芸也。情以除穢。魄者白也。性以治內。  鄭注。大傳陰陽之神曰精氣。情性之神曰魂魄。  內觀經。動以營身之謂魂。靜以鎮形之謂魄。←

營身用動

鎮形用靜

動靜參半才能調和情性

情性得調 焉有死亡問題

很多老者愈老愈不動

動靜不能參半

坐以待斃而已

陽氣也者玉篇魂陽游氣也人始生化曰魂昭七年左傳

人生始化曰魄旣生魄陽曰魂注云陽神氣也孔子答宰

我曰骨肉斃於下陰爲野土其氣發揚於上爲昭明焄蒿

悽愴魯菴徐氏曰陽氣爲魂附於體貌而人生焉骨肉斃

於下其氣無所附麗則發散飛揚於上葢陽氣輕清故升

而上浮以從陽也文子天氣爲魂易乾鑿度雄含物魂注

獨言雄主於陽故也呂氏春秋禁塞篇費神傷魂高云魂

人之陽精也陽精爲魂陰爲魄淮南說山訓魄問於魂高

云魄人陰神魂人陽神精神訓其魄不抑其魂不騰高云

魄陰神魂陽神范應元助老子魂屬陽魄屬陰成伯璵禮

記外傳人之精氣曰魂形體

謂之魄合陰陽二氣而生也←