周易義證類纂

周易義證類纂

民國 聞一多

 

【目錄】

一 有關經濟事類
甲 器用
乙 服飾
丙 車駕
丁 田獵
戊 牧畜
已 農業（雨量附）
庚 行旅

二 有關社會事類
甲 婚姻
乙 家庭
丙 宗族
丁 封建
戊 聘問
己 爭訟
庚 刑法
辛 征伐（方國附）
壬 遷邑

三 有關心靈事類
甲 妖祥
乙 佔候
丙 祭祀
丁 樂舞
戊 道德觀念
四 餘錄

 

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以鉤稽古代社會史料之目的解周易不主象數不涉義理計可補苴舊注者百數十事删汰蕪雜僅得九十

即依社會史料性質分類錄出幸并世通人匡其不逮云

民國三十年四月昆明//

 

一 有關經濟事類
【甲 器用】
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包荒 用馮河 不遐遺（泰九二）

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案包讀爲匏 姤九五以杞包瓜 釋文引子夏傳及正義并作匏 是其比。包荒即匏瓜 聲之轉。莊子齊物論篇曰 注焉而不滿 酌焉而不竭 而不知其所由來 此之謂葆光 葆光者資糧[訾量]萬物者也。（從准南子本經篇補 淮南葆作瑤。）葆光者北斗之別名。（淮南作瑤光 高注曰 瑤光謂北斗杓第七星也。案本七星之公名 後乃爲斗柄端第七星之私名。）古斗以匏爲之 故北斗一名匏瓜 聲轉則爲葆光耳。（瑤從缶陪聲 缶古讀歸重唇 故葆光一作瑤光。）九懷思忠曰 登華蓋兮乘陽 聊逍遙兮播光。華蓋播光皆星名 播光即北斗 亦匏瓜之轉（王注上句曰上攀北斗躡房星也。注下句曰且徐游戲布文采也。案華蓋在紫宮上 播光[北斗]在紫宮下。王似謂華蓋即北斗 又解播光爲布文采 均非）。匏瓜轉爲包荒 猶轉爲葆光 播光矣。古者以匏濟渡。詩匏有苦葉曰 匏有苦葉 濟有深涉。魯語下曰 叔向……曰 夫苦匏不材 於人共[供]濟而已 魯叔孫斌匏有苦葉 必將涉矣。說文匏瓠互訓 故又或言瓠。 莊子逍遙遊篇曰 今子有五石之瓠 何不慮[絡]以爲大樽而浮於江湖？ 字亦作壺。淮南子說林篇曰 嘗抱壺而渡水者 抱而蒙火 可謂不知類矣。鶡冠子學問篇曰 中流失船一壺千金。（劉子墮時篇作瓠。）崔豹古今注音樂篇曰 有一白首狂夫披髮提壺 亂流而渡。包荒用馮河 即以瓠瓜渡河。不遐遺者 不遐 不至也。（詩抑 不遐有愆 下武 不遐有佐。）遺讀爲隤 墜也 言以匏瓜濟渡 則無墜溺之懮也。//

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〇外景虛幻鈎之不易

〇故以義證而纂焉

〇沒耐著性子想看個懂很難

 

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以杞包瓜（姤九五）

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