祝由科乾

祝由科乾

（秘訣奇書）

Δ

此書原碑已入御庫

康熙十三年御纂十三科內矣

乾隆六年徐焯先生留存於後

 

 

[祝由論]

靈素有言曰

古之治病

惟移精变氣

可祝由而已往古人

居禽獸之間

動作以避寒

陰居以避暑

內無眷慕之累

外無伸官之形

恬憺無爲而仍有疾

是必有過

獲罪於神明

故毒藥不能治其内

鍼石不能治其外

則惟祝由以告於神也

昔孔子有疾

子路請禱

其請禱也固非異端

但不當請禱於聖人

葢聖人未嘗有過

其素行固已合於神明

故曰丘之禱久矣

則聖人亦未嘗言禱

必無是理也

至於後世之人

苟非聖賢

焉能無過

有疾病毒藥不能治其内

鍼砭不能治其外

是宜對越神明

悔過遷善以祈神佑

余竊謂子路還禱爾於上下神祇

之誄文

可與軒歧祝病之所由來

以告於神

千古合轍

迨秦漢人之病

藥石鍼砭之所不能治者

則又以符篆治之

惟唐孫真思邈則不然

千金翼所載

止有禁法禁咒二十二篇

而無符篆

止從事於受禁之法

以我之神禁彼之病與移精变氣稍合

奈何今世之人

誤認符禁爲祝由

殊不思符禁者

用我之術以治病

祝由者

祝我之病由以告於神

二者義出天淵

學者當審察焉//

 

[祝由於竈轉告北斗法]

北斗元君掌下民之死籍東廚司命爲五祀之專尊凡下

民有病求告

北斗當先告竈君以申  斗府葢司命爲

九天炊母元君察本家之善惡歲終入告