上清無英眞童合遊內變玉經

上清無英眞童合遊內變玉經

02-110

19-935

Δ

專治青光眼的內變玉

不但是仙經也是妙寶

就沖著紅紫作寶

一吸一引間穿腎達踵

那個色中有百花紋轉

不把妳眼睛擦亮

那就不叫內變玉

配合李家雄的T型枕

再什麼病痛也都煙消

好經啊

該細細嚼底

慢慢體會去

 

 

[]

玉保王青童道君始就道境泛霄丹林下矚

洞海引味流精結養華童日闕萬里九門忽

開丹光紫霞煙氣合明五帝撫掌神烏啄明

心目注視精魂交接太和自生金體和暢玉

保青童道君招揖閑暇虛極生神安寢玄宮

三元九始盻不至庭忽有神人浚雲戴月絡

帶天辰玉眞秀銳青骨柔明以告青童曰子

遠感日精坐致月液當得天英養乎金形於

是雙景分光洞照子身子丹田中自生芝英

玉華珞珞矣示子要訣使民知眞一得無英

可以仙身無英者青陽之繁芽也眞童者青

童一索之男也存子身中子思之即來也來

即同遊混合而變也招之有叙理不可妄也

夫子身氣傳水之精爲志也志土也火所出

也土傳火之精爲神神氣積具而有骨骨之

精爲子目中之瞳子目之匡廓子身之玄窻

也雙珠熒熒者子之神鏡也上通日月之光

下灌子之伏牛也此數者所以來無英也無

英靈物也來則子自知之至其日伺之來則

動其處有物著子身中也欲爲之向日拜祝

先臨目即見有紅氣滿前也因閉目又見紅

色甚而爲波揚也即緊閉目以目精隔皮理

視之見紅紫作寶色中有百花紋轉如車輪

也子即以鼻引之自項下脊穿腎達踵而復

貫丹田中見其色如前狀心祝曰

神招炁接 內想外來 神氣密會 日晶流煙

洗我故髓 延易生眞 無英青陽 繁芽浡興

洞開陰景 魍魎絕形 日月融光 養我聖身

上登玉保 後聖之臣

月亦如之以其日時獨居寢焉以心伺之當

有物來入自其處謂左足應立春其日戊寅

己丑左胸應春分其日乙卯左手應立夏其

日戊辰己巳膺喉頭首應夏至其日丙午右

手應立秋其日戊申己未右胸應秋分其日

辛酉右足應立冬其日戊戌己亥腰尻下窮

應冬至其日壬子是其日時伺之引歸丹田

中看何所得之耳不必皆至其所然無英與

歲甲合自然內遊於一身矣交際兩暉朝朝

爲之夜坐忽有飛光來子前子視之即滅矣

久則可定觀光中有物形具焉則子無英之

狀也丹田亦有此狀也行之爲上清之眞非

詔諸下學也青童道君行其道以訣出東華

玉宮付諸眞人按如明科

右東華保晨玄黄道君傳學道者//

******

[]

玉保王

₡

〇愛涵養 守真氣 即是玉保王

 

[]

青童道君

始就道境

泛霄丹林

下矚洞海

引味流精

結養華童

日闕萬里

九門忽開

丹光紫霞

煙氣合明

五帝撫掌

神烏啄明

心目注視

精魂交接

太和自生

金體和暢

 

[]

玉保青童道君

招揖閑暇

虛極生神

安寢玄宮

三元九始

盻不至庭

 

[]

忽有神人

浚雲戴月

絡帶天辰

玉眞秀銳

青骨柔明

以告青童

曰 子

遠感日精

坐致月液

當得天英

養乎金形

於 是

雙景分光

洞照子身

子丹田中

自生芝英

玉華珞珞矣

 

[]

示子要訣

使民知眞一得無英可以仙

身無英者青陽之繁芽也

眞童者青童一索之男也

存子身中子思之即來也

來即同遊混合而變也

招之有叙理不可妄也

 

[]

夫 子

身氣傳水之精爲志也

志土也火所出也

土傳火之精爲神

神氣積具而有骨

骨之精爲子 目中之瞳子

目之匡廓子 身之玄窻也

雙珠熒熒者 子之神鏡也

上通日月之光 下灌子之伏牛也

此數者所以來 無英也

無英靈物也來則子自知之

至其日伺之來 則動其處有物著子身中也

 

欲爲之向日拜祝

先臨目即見有紅氣滿前也

因閉目又見紅色甚而爲波揚也

即緊閉目以目精隔皮理視之

見紅紫作寶

色中有百花紋轉如車輪也

子即以鼻引之

自項下脊穿腎達踵而復貫丹田中

見其色如前狀心祝曰

 

神招炁接 內想外來 神氣密會 日晶流煙

洗我故髓 延易生眞 無英青陽 繁芽浡興

洞開陰景 魍魎絕形 日月融光 養我聖身

上登玉保 後聖之臣

 

月亦如之

以其日時

獨居寢焉

以心伺之當有物來入自其處

謂

左足應立春其日戊寅己丑

左胸應春分其日乙卯

左手應立夏其日戊辰己巳

膺喉頭首應夏至其日丙午

右手應立秋其日戊申己未

右胸應秋分其日辛酉

右足應立冬其日戊戌己亥

腰尻下窮應冬至其日壬子

 

是其日時伺之引歸丹田中

看何所得之耳 不必皆至其所

然無英與歲甲合 自然內遊於一身矣

 

交際兩暉朝朝爲之

夜坐忽有飛光來子前

子視之即滅矣

久則可定觀

光中有物形具焉

則子無英之狀也

丹田亦有此狀也

行之爲上清之眞

非詔諸下學也

青童道君行其道以訣

出東華玉宮 付諸眞人按如明科

右東華保晨玄黄道君傳學道者//