世出世（方以智易餘卷之下）

世出世

（方以智易餘卷之下）

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有世，始欲出世，世、出世法，安得不分？

曰：通其稱謂，會其言先，本無隱也，指己曲矣。

直至今日，正可曲語，曲無非直，要歸於正，直致曲耳，又有何塵不可揮乎？

出世者，出生死利害之世也。為世間之鈎鎖苦不得出，故示雪山以立此脫離之極，猶首陽之以餓立極，汨羅之以沉立極也。

必曰桑下馬麥，柴立其世諦而傳習之，詎優於墨子之天下不堪乎？七十二緯神其黃玉赤烏，傳過蔥嶺，何以異此百原山山十年元紫芝，終其身篤沉入道，因幾類是。

彼云知非便捨，以正告矣。

時其權乘，充類致盡，襍毒塗鼓，奪食驅牛，因俗好神，不惜鬼之，况心之所造無不可造者哉！

愈造愈信，故一乘歸實於唯心，法位莫常於世相。

二乘貪亢行以駭人，東聞者沿。汎幢迹，不得不護以竿其專門耳。

天地視之，惟此二端，中貫三無五至、幬覆代錯、反隅逢源之故，以清平側之調，旋宮應律。

其為廟歌也，郢曲也，越艷吳趨也，亦何慊於不同乎？

狗世樂苦，苦世求出，又有求不得之苦。

通而策之，無世則無苦矣；又通而策之，無世則無出矣。

世何以無乎？

無其以世為苦者耳。

謂之曰世本無世、出本不出，誰爽然乎？