2019年8月8日 星期四

周易參同契解箋

周易參同契解箋

 

三卷

作者

(漢)魏伯陽撰

(明)張文龍解

(明)朱長春箋

版本 清抄本

1292-- 84~~226

 

【張文龍周易叅同契註解序】

嘗聞朱晦翁註叅同契每苦其難曉又

嘗讀爲納甲之書似未深究其旨丙寅

歲予以地方會審事久覊成都因無事

索叅同契讀之而見陳致虛之註雖其

肯綮瞭然于大道真一不無牴牾而辭

章文字之間尚多有未通者予因而別

註之或曰古叅同契三篇魏伯陽所作

也又有陰真人讚淳于叔通解後不知

何人纂三家之言爲一而分爲三十五

篇其間文理多不接緒予玩其句讀果

然姑迂曲其說以成一家之書而更錄

致虛言之近是者于後以備考訂月餘

而稿就雖則索隱行恠尼父弗肯爲述

而造化機緘之妙槩盡究其所學而反

之經寧不可爲吾儒窮理盡性之一助

明嘉靖四十五年秋七月十二日潼關

小乾張文龍序

 

【周易叅同契解箋自序】

苻道人既受命臺使君覺菴

張公爲其先君子小乹先生叙

所著周易叅同契解已報命尋

奉書委脩討之任三讀嘆曰昔

人所稱旦暮知幾乎既闢由來

傍外湛陰曲傅之塗引以正又

掃其舊方外靈籙幻迂入儒家

言故訓廓如也稍訂次間訢然

會於中輒附臆數條證今故

又略呈使君以公大道許我矣囙

從容詳攄十五年山中特室所

悟詣大易陰符印合之得質發

契義真宗補演註所未備繁簡

叅差隨手箋籙因命曰契解箋

放於康成附毛詩傳之例志囙

也郡太守張子環公間談道入

山見曰道也正多爲文乎於天

地支秘密藏何應曰文文爲道

道固以文行文道苻也文始於

神道次衍道又不苻於神而不

得已闡以証道証之無所辭煩矣

魏真人大闡黄老契苻於羲文

之易以不得避文之煩况迄二千

年僞流援文別託隙煩生穢中

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周易叅同契解序

九洞天苻道人朱長春著

夫道一而已矣而言道者大宗三曰羲

文曰黄曰老易言天契人老言人契

陰苻言天人之契合自仲尼繫生生存

存而易未嘗非玄自莊周寓南溟北溟

而玄未嘗不易易玄之交苻在焉古未

有演其宗以一故伯陽真人紹十翼七

篇而契作其文著明八卦三才密藏發

機陰陽相勝食時合苻之自然微而喻

詳而妙契一苻也同兩合也叅三易化

也于經三宗于造化三極于身三物三

寶化得合合得苻苻乃一得一道畢故

 謂易有太極契行而其後方術之家奉

于禘祖大宗師然而多不得其解以支

傍流遁何道為天下裂也夫道一而已

而易之宗儒

 


以一守偽、尊于理篡人執一叩數符較 宇龍鈴與怏妝一房尖炙京叔鈴街引朴 法衍妝符漲何者聖人以道文不可才。 往,、目象傳理莢亨車化寄名弘誇哉 江曰子朮曰烏言曰族其扣芳旦泉迅 妝不、扣者無蝕香這也余而淡人詠不 知以午神併市象以、啊真狀名以習近 不大參于嗎吁乎在般么非多市畫而 無字寺哉。同必道德)'I下斗名也義 冬也做以入而北其祈以入入況執其 入而攻女〞風椅籐不汗河椅休不波況 一土六情波悲海淡不出秦決而警然 今。凡道昊游是必椅赫文安,a.而市 文海夸文化戒果二真今次非耶大曰 周必本同辦·、,、尋也審自實義技有 斗連山歸歲周心言。統人用其交珍作 始才統痣用華令歸育元于統天用斗 汶周緣局化二表禾僑一一一才運月,、為 心倫表上古炙人練用先大無為中古 之人澆用淡天有以春無為入無為周 

【朱長春周易叅同契解箋後叙】

(契箋後叙)

吾於伯陽千周萬遍紫陽因書會意歎

古人之術道卷卷也有槩焉所以歷數

月証嚮今故直發大指爲印道昭蒙八

音不同比于調以淺律成奏佐盛心也

每遇一察述一箋倫不次而義通稍稍

引合支流慱闡三極其凢總象罔一轂

於道要吾力不至是二十年所得冥㖟

玄解頗具伯陽曰神告心悟有以哉夫

天之神心之神也至上宿脩利根冥神

先岸不假世文別透靈鑰其次文爲車

神爲御心爲馬又次效駕服襄御授綏

而升行小迂晚矣總歸于神心兩通三

得一也又有三本一行儒書定保大道

所基不道傷生犯天大德鬼神將誅人

力不奪焉二心潔其館神入舍虚之中

不容世一自神不許也謹伺不許來集

爲主三功駕之塗陟阪踰塹懸石側蹄

鍥輹瀕析綰六尺之轡調組琴而前必

至必至而後御善御善而進不敗故曰

思之思之鬼神將通亦曰進之進之鬼

神將謢三者性之根天本天本具而命

之根𣸪焉曰人本人天之因天人之成

試思夫神告則神秘之矣必神苻斯神

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周易叅同契解箋上篇

漢會稽真人魏伯陽撰

明潼關小乹張文龍觧

九洞天苻子朱長春箋

 

乾坤者易之門户衆卦之父母坎離匡廓運轂

正輻牝牡四卦以爲槖籥覆育陰陽之道猶工

御者凖繩墨執銜轡正規矩隨軌轍處中以制

外數在律曆紀月節有五六經緯奉日使兼并

爲六十剛柔爲表裏朔旦屯直事至暮當受

晝夜各一卦用之依次序既未至晦爽終則復

更始日辰爲期度動靜有早晩春夏據内體從

子到辰巳秋冬當外用自午訖戌亥賞罰應春

秋昬明順寒暑爻辭有仁義隨時發喜怒如是

應四時五行得其理

\

此章總叙大易之道周運陰陽布為曆政苻

為養仙也乾坤為眾卦之父母坎離為陰陽

之匡廓乾坤坎離四卦以為用所謂運轂

先正輻也輻正而轂運形正而氣運一也牝

者陰物牡者陽物故稱畜母必曰牝稱畜父

必曰牡槖籥者鼓氣之物覆育者陰陽之事

氣鼓而陰陽和陰陽和而覆育成也中者車

之中央御者在中央也牝牡四卦以下謂善

用乾坤坎離四者牝牡之卦以施造化之妙

由善御者準繩墨而執衘轡正規矩而隨軌

轍處中以制外其餘六十卦分布車輪而運

行也律曆紀曆書也曆必協律故稱律曆律

曆紀一年周天卦運之數故曰數在律曆紀

也月節有五六十句是移一年之氣候于一

月以行卦運也日辰為期度十句是又移一

年之氣候于一日以行卦運也月節有五六

者每五日為一候六候為一月也兼并為六

十者每一月有三十日一日有十二時每一

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