石和陽陰符經──觀天一章

石和陽陰符經──觀天一章

切于身心

關乎性命

不出己身

非外來物

當作是觀

[觀天一章]

一章第一章

或云觀天一

莊子大宗師言合天天人合一

安排而去化乃入於寥天一

也就是沖漠無朕入於無形

無形即不露

無消無息

隱於形體之內妳看不到

觀天即是內返本元寂寥處

王逸說空無人民

不是真的沒有人民

藏諸心中可也即是觀

觀天之道。執天之行。盡矣。天有五賊。見之者昌。五賊在心。施行於天。宇宙在乎手。萬物生乎身。

這是本文

底下是石和陽的註

再底下是青來X明徹的評

故意隱去一字

讀本書不能大白大明

大白大明就不叫陰

也不能大陽大剛

暴虎馮河陪葬也是時有所聞

大哥大大

大姊大大

主意出餿了

非黄帝廣成老氏姜子牙之徒

本書鐵定沒看過

Δ

天者，萬物人之母也，靈明之性，在人成神，在天之中爲虚空。於穆不已，流行之理，得之則爲人，而守之則爲真。
其實天是跟淵對
天淵之別喻比一比對一對（上下下上）
上天下地能知陰陽者方成神人
神的靈性僅在虚空之中
於穆於其所流行者
how profound are they and unceasing
翻譯機說他們是多麼深刻和不斷
這些人夠神的
靈明之性不斷流行之理隱然
靈明跟流行全然沒給人瞧見
不見可欲
上下沒有什麼好比擬的
這才叫得人守真

所以帝曰：「觀天之道，執天之行」，則盡括諸理矣！
因爲都在隱然中
上下交相賊也不會顯露出來
所以黄帝才叫它觀執行道
能盡括諸理不顯者
沒有手腳好看破的方入道妙

觀天之道，是性學也，執天之行，是命學也，性命雙修，更有何術？觀者，體貼而回觀之意也。執者，保守而不失之意也。喜怒哀樂，不睹不聞，非觀天之道如何。得一善則拳拳服膺，非執天之行如何。天道靜而成性，天之運行不息以成命，動靜得宜，則性命全矣！
五賊者何也？天之金木水火土是也。天乃太虚無象，太極無名，因有五行而洩天之機，分別寒暑，失其本原，所以爲之五賊也。何以見之者昌，此五行在天，以日爲火，以月爲水，以星爲金，以風爲木，以雷霆爲土，若不得其時，晦明風雨，不謂其節，可不變乎。五賊在人，內藏於心，外發於眼耳鼻舌意，耳水、鼻金、眼木、口舌火、意土，皆從心而生，從心而滅，故曰在心。而施行於天者，原地一聲以前，二五交媾以後，復稟紅爐之中，無不受其宥者，所以曰施行於天也。人能靜燮陰陽，調觀心意，則宇宙可在外乎，而五行可以掌之也﹔萬化豈在分乎，合一身可以養之也，皆在乎性耳。
〄

此乃性命之

根身心之本

所謂本立而

道自生正此

義也//

天之五賊即

五行之發

動化育萬物

故萬物得天

之靈性化生

形質是爲昌

也//

叅明陰陽正

理守一還源

不受五行邪

害挽回造化

而性命皆由

我矣//

經云無眼耳

鼻舌意皆除

五賊之法也

//