翁葆光解壬水

翁葆光解壬水

中19*378

水汪汪的一顆大眼眨呀眨的

爲什麼是一目大眼而非兩目

因爲函三惟一靈妙象已成一氣名之曰壬水

 

壬癸義證說明（義證4810齊魯）

壬

位北方也陰極陽生故易曰龍戰于野戰者接也象

人褢妊之形承亥壬以子生之敘也與巫同意壬承

辛象人脛脛任體也凡壬之屬皆從壬。（如林切）←

〄

位北方也

陰極陽生

故易曰

龍戰于野

戰者接也

象人褢妊之形

承亥壬以子生之敘也

與巫同意

壬承辛

象人脛

脛任體也

凡壬之屬皆从壬。

（如林切。）←

釋天太歲在壬曰玄黓  淮南天文訓

戌在壬曰玄黓高注歲中包任萬物  ←

Δ

位北方也者水位也  陰極陽生者徐鍇曰二爲陰中一

爲陽起于中丨相交  故易曰龍戰于野戰者接也者本

書亥下云十月微陽起接盛陰  象人褢妊之形者釋名

壬妊也陰陽交物懷妊也至子而萌也月令其日壬癸注

云壬之言任也癸之言揆也時萬物懷任於下揆然萌芽

  承亥壬以子生之敘也者當云壬承辛徐鍇曰辛陰氣

成就乃能乘陽以有生也故曰承辛生子也敘次敘也或

曰當云壬承亥壬在亥子之閒本書亥象褢子咳咳之形

亥己褢子壬則身震故曰子生之敘  與巫同意者徐鍇

本與工巫同意鍇曰工巫皆規矩也本書巫下云與工同

意  脛任體也者壬任聲相近月令章句壬任也白虎通

壬者陰始任漢書律歷志懷任于壬史記律書壬之爲言

任也言陽氣任養萬物於下也詩

賓之初筵有壬有林箋云壬任也//

雖屬暗黑

離中有皂白之象

再好也有變壞的時候

再壞也有變好的時候

浮游不定是你的罩門

要静定潜藏

到地底三輪去轉

重新修復你的任體

腳脛不抽筋了

正能量又再次浮現（萌芽）

三回九轉歷盡滄桑

魔障也耐你莫何了

 

 

[]

悟真云：三元八卦豈離壬。

Δ

壬者，水也，即真一之氣也。真一之氣即真一之水也，生於天地之先，變而爲陽龍陰虎也。龍虎合而丹成，丹即土也，龍即木也，虎即金也。金、木、土謂之三性，三性即三元也，三元不離真一之水變也。八卦者，其一之氣一變爲天，曰乾，爲父。二變爲地，曰坤，爲母。乾以陽氣索坤之陰氣，一索而生長男，曰震。再索而生中男，曰坎。三索而生少男，曰艮。此乾炁交坤氣而生三陽也。及乎坤以陰氣索乾之陽氣，一索生長女，曰巽。再索生中女，曰離。三索生少女，曰兌。此坤氣交乾氣而生三陰也。亦不離真一之氣變也，故曰：三元八卦豈離壬也。非止三元八卦不離真一之氣，自開闢以來，凡有形與名之類，莫不由此而成變化。真一子曰：真一之精，爲天地之母，陰陽之根，水火之本，日月之宗，三才之源，五行之祖。萬物賴之以生成，千靈承之以舒慘。至于高天厚地、洞府名山、玄象靈神、仙佛賢聖、風雨晦朔、春夏秋冬，未兆之前，莫不因此鉛氣產出而成變化也。修丹之子，苟得真一之水，則萬事畢矣。

水銀一味<<<真一之水<<<水中金<<<藥之精（精氣神和合體）

足底而起<<<表昇陽<<<萌芽<<<靠脛（PUMP）

揆歷諸辰

出入玄牝<<<虚無窟<<<體現虚空

丹成事畢