金晶論標目__序

金晶論標目__序

標目即引子

也就是概説金晶

 

本書下篇云

金晶者

上朝離宫而過入於華池爲之津液

下降丹田却成其汞

汞者是血血傳入骨爲髓

如油盡燈滅髓盡人亡

故云

欲要不老還晶補腦

若要身强烹液納堂

液流滿晶性命乃長

津液髓液>>>流滿晶<<<長壽

又似乎不僅僅是爲了長壽

又有飛升脱三界之想法

 

整個來說不念有無

僅是中道空性

似乎又跟龍樹中論有點累同

天人地一路破

天是水

地亦是水

連夾在中間的人也是水

水汪汪一片說有金水木火

結成一個晶字

這個很神妙

無緣由故無自性故

就僅是一霐

深幽之風鼓屁

霹靂一聲是爲妙音

然後風起雲湧

風水金地一丨直上

迴風混合

轉轉轉

輕飄飄底就能飛了

一悟即神

丨上了天

嘿出三界了嗎

不要只在香水海沐浴超爽底

到時上不去掉下來那可慘了

 

 

金晶論序

夫金晶者，是造化之基，虛無之道，説空中之有，度天地之理。

即空成色，即色是空，知空而不空，知色而不色。

惚惚始達，照曜名爲妙音。

金者，是月華之正氣；晶者，是日耀之真晶也。

故曰一氣所生，分爲二儀，二儀成備，方立三才，謂之天地人也。故以天圓地方，清氣爲天，濁氣爲地，人者中和之正氣，抱精恍惚之中，是虛中而有實，從空而爲有也。

人者生居浮世。須知幻化，《陰符經》云：生者死之根，死者生之木。

吾恐修行之輩，不曉聖理，難悟希夷之門，罔測其辭，妄生穿鑿，不達修鍊之門，迷徒志事，枉費其功，久而無益。況乃修鍊，須曉五行陰陽真理，捉取金晶，與天地爲之寶柱，五嶽崩摧，方見衰槁。吾慮後學志人，不悟真宗，中路而退，枉墮沈淪，不離愛河，墜於苦海。吾演《金晶論》三篇，流傳浮世，以度修鍊之徒，達其正理，奪造化之功，成於妙道，分爲上中下三篇。儻有志士，傳授此論，明設誓言，跪膝焚香，捧金十兩，方可傳之。若遇賤道之徒，不可傳授，此是天機，草草而勿傳，恐泄天機。遇人傳之，名度南宫，白日而沖天；遇人不傳，殃及七祖；不擇人傳之，殃及九祖，永墜幽泉，沈淪苦海，常爲下鬼。縱得人身，必是貧窮下賤，身無十全。故列論金晶於後，悟而修鍊，身超入聖，體插仙衣，渴飲瓊漿，飢餐天食。此文聊舉大綱，故演其序，顯明至論，審而詳意焉！