王肯堂煉內丹仙術

王肯堂煉內丹仙術

仙術秘庫第三卷仙家煉丹術之二

煉內丹仙術三十二條

 

一、太極立則仙術

煉丹之術，有內外之分。然無論爲內爲外，莫不始於太極。太極者，丹道之所由生也。採內藥者，固溯源夫太極；採外藥者亦根據於太極。夫外藥非不可用也。奉道之人，晚年覺悟，太極之根源不甚堅固。腎者氣之根，根不深則葉不茂矣；心者液之源，源不流則流不長矣。必也假五金八石，積日累月，煉成三品。每品三等，乃曰九品龍虎大丹。助接真氣，煉形住世，輕舉如飛，若復修持內事，識交合之時，知採取之法，胎仙既就，以還太極之本源，則脫凡超升，可指日而待也。若徒執外丹，進火加日服之，即欲上升天界，未免空遺笑柄耳。至於內丹之藥材，出於心腎，是人所皆有也。內丹之藥材，本在天地，天地又本在太極。天地當日得見，即太極當日得見也。故火候則日月往復之數，修合則效夫婦交接之宜。聖胎就而真氣生，氣中有氣，如龍養珠；大藥成而陽神出，身外有身，如蟬脫蛻。成此內藥，本于龍虎交而變黄芽，黄芽就而分鉛汞，是皆循太極之道，以復太極之初者也。且夫一陰一陽之謂道。陰陽自何生乎？生於一。而一自何始乎？始于太極。太極未分之時，道包陰陽；太極既分以後，陰陽生道。若無陰陽，道氣不見。惟陰陽迭運其中，道氣長存，歷萬劫而不壞。在先天則爲道，在後天則爲陰陽。道者，陰陽之根本；陰陽者，道之發揮。所謂太極分而爲陰陽，陰陽合而成太極者，其是之謂歟？雖然，道何所在？曰：在於太極。//

形是形勢的形

固精用氣凝神

則源頭堅固而定

形静勢動

是動則病（見緣術入道第三章P.17）

不動者可保全形

 

二、天地爲心仙術

修內丹第一要著，必須認天地之心。曷言乎天地之心？即所謂天良真心是也。此心恍惚杳冥，不輕現象。因有虚室生白，暗中忽明之時，方露端倪。天屬陽，地屬陰，天地之心，乃陰不離陽，陽不離陰，陰陽相合之心也．陰陽合，有此心；陰陽分，無此心。非色非空，即色即空；非有非無，即有即無；色空無礙，有無不立，乃真空中之妙有也。識得此心，守而不失，則大本已立，其餘易事耳。愚人不知，皆在肉團頑心上揣摩。或以動心爲天地之心，或以静心爲天地之心，或心住中宫爲天地之心者，皆非也。夫頑心者，後天私欲之人心。動心則著於有，静心則著於無，住心則著於象。此類之心與天地之心，雲泥相隔。蓋以天地之心，陰陽相合，黑白相符，動静如一，寂然不動，感而遂通，豈肉團頑心所可得而比擬哉！

 

三、返還先天仙術

人當父母未生身以前，男女陰陽二氣交感之時，杳冥之中，有一點生機，自虛無中來，所謂先天真一祖炁者是也。此氣入于精血之內，陶融精血，混而爲一，無形而即生形，無質而即生質，內而五臟六腑，外而五官百骸，變之化之，皆自然而成全。雖在懷胎之婦人，亦莫知其所以然也。蓋母胎之中，有先天之祖氣，渾渾淪論，始而凝胎，既而養胎，終而全胎，始之終之，皆此祖氣成就之，別無加雜。當斯時也，雖有人形，而無人道。天地萬物，水火刀兵，俱不能傷；七情六欲，五賊四相，俱不能近。推究其實，惟一虚空而已。古仙教人修道，鍛煉以返于父母未生我身以前之面目者，即返于虚空之境，而歸之無聲無臭之中者也。無聲無臭，即無極之謂。故充無之所極，則惟一無而已矣。

 

四、修養後天仙術

陰陽判，左行分，後天一交，先天退位。於是秉受氣質之性發，外來習染之塵生。六根門頭，門門招賊；七情孽種，種種生災。純白之體，漸漸陰氣入內，陰氣漸長，陽氣漸消；長而又長，消而又消，順其所欲，無所不至矣。是故煉內丹者，必先養其後天，以還其先天。真性者，天命之性，屬於先天于人，有益於人；氣質之性者，人生之性，出於後天，有損於人。先天之有益者，固宜保守；後天之有損者，不可不養。若任其後天用事，陰進陽退，日復一日，年復一年，內而萬念作殃，外而萬物牽引，內外交攻，陽氣消盡，一身純陰，三寶耗盡，魂魄難存，雖欲不死，焉得而不死？夫人生所依賴者，陽氣耳。陽氣不盡則不死，陰氣不純亦不死。順其陰氣，消滅陽氣，是自尋死路，與天何涉？了然則內丹之道，亦惟順其天道而已。

 

五、煉己築基仙術

呂祖云：“七返還丹在人，先須煉己待時。”紫陽云：”或要修成九轉．先須煉己持心。”《參同》云：“初正則終修，幹立末可持。”然則欲修金丹大道，非煉己築基不能。獨是煉己築基，不是兩事，乃是一理。築基不在煉己之外，煉己即在築基之中，非煉己之後再築基，亦非築基已畢又煉己。所謂煉己者，以用功言，所謂築基者，以固氣言。煉己純熟，則還丹可望，築基堅固，則神室穩當。煉己築基，豈小事哉？呂祖三次還丹，煉己不熟也，紫清半夜風雷，築基不固也。夫二公爲神仙中之領袖，教門中之祖師，然其功夫未熟，猶不方圓，而況他人乎？何謂己？己者，私欲也，有我也，有己也，何謂基？基者，實地也，根本也。人之所以不得成道者，因其有我有己也。一有己我，私心滿懷，不能腳踏實地，千魔百障，蔽塞靈窟，步步阻滯，事事糊塗，六賊豺生，七情朋黨，失其良心，傷其真性，搖動本命，神昏氣濁，無往而非妄念邪心。尚欲進德修業，以成大道，能耶？否耶？夫所謂煉己築基者，即返還先天之道也。是故懲忿窒欲者，煉己也；心灰意冷者，煉己也；忘情絕念者，煉己也；富貴不淫、貧踐不移者，煉己也；不貪名利、不戀聲色者，煉己也；損己利人，虛心請益者，煉己也；衆善奉行，諸惡不作者，煉己也；志念不退，勇猛精進者，煉己也；主心一定，至死無二者，煉己也。牢固陰精，不傷神氣者，築基也；全身放下，物我皆空者，築基地；以天地爲懷，以萬物爲伴者，築基也；幽隱不欺，暗室無虧者，築基也；虎兕不怕，威武不屈者，築基也；生死不顧、疾病不懮者，築基也。煉己築基，兩不能離。能煉己即可築基，能築基即是煉己。歸到實處，煉己築基，一而二，二而一者也。

 

六、增陽減陰仙術